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心性论的产生
心性论的
介绍
答:
心性论
也可称为心性之学,是关于心性的理论或学说。心性哲学是中国哲学史上先秦儒道两家的重要理论课题,老庄思想中便具有道法自然和无为合道的论述,儒家继孔子之后的思孟学派也建立了“尽心知性知天”的心性哲学。中国哲学虽然是围绕天人之际展开的,但是天人之际的核心不是天,而是人。而人的问题实质...
心性论
是谁提出的
答:
在人性论上,朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点,认为“天地之性”或“天命之性”专指理言,是至善的、完美无缺的;“气质之性”则以理与气杂而言,有善有不善,两者统一在人身上,缺一则“做人不得”。与“天命之性”和“气质之性”有联系的,还有“道心、人心”的理论。朱熹认...
心性论
是什么意思 研究什么的 孟子的心性论是什么
答:
孟子的
心性论
是性本善,孟子继承孔子“仁学”思想的核心要义,提出了性善的基本范式,性善论不是“性已善”抑或是“性本善”,而是认为人先天具有善的质和一种向善的自然倾向,经过后天的修养功夫,最终实现善的内在价值。其思想进路为:性善之禀赋“四端、四心”;向善之能力“良知、良能”;为善之...
心性论的
儒家
答:
至于它与儒家心性论、道教心性学之间的关系,我们不能不在回味蒙文通前述论断的同时,在细致梳理和深入分析道教心性学的同时,追溯道家
心性论的
创构。 道家心性论乃道家哲学的枢机所在,因为它不仅是知识论和伦理学的基础,也是将其两者联结起来的枢纽。下面我们姑且以知识论和伦理学为例,简单讨论一下道家心性论在道家哲学...
如何从宋明
心性论
到现代新儒家心性论?
答:
(一)从宋明
心性论
到现代新儒家心性论 中国儒家思想从性善论到心性论再到道德理想主义是逻辑地发展的。现代新儒家继承儒家传统的道德理想主义精神,归宗宋明儒家特别是陆王一系的心性论学说,在人性论上自然全盘接受以孟子为代表的性善论思想。牟宗三说:“良知之觉,怵惕恻隐之心,既是人的特点,所以...
心性论
心性不二
答:
孟子的
心性论
以性善为基石,以心性不二为核心理念,强调天人合一的哲学观点。这种理论的预设色彩浓郁,虽然存在局限,但在儒学发展史上却扮演了至关重要的角色。它不仅弥补了孔子仁学的不足,为仁义之道提供了理论支持,使之更具实践可行性;更重要的是,它将人与自然、个体与外界紧密相连,构建了统一的...
朱熹的理气论和
心性论
是指什么
答:
朱熹:“理气论”,与二程相似.“
心性论
”,认为性无不善,情也应当从善.人们要克制自己的感情,让道德理性来支配和指导行为.王守仁:认为程朱理学崇尚空谈,不务实际,创立“心学”宣扬“宇宙变实吾心”,“心即理也”,“心外无物”等主观唯心
论的
宇宙观 认为人心是世界万物的本原,离开人的思想意识,...
心性论
孔子时代
答:
孔子,儒学的奠基者,其思想体系中关于
心性论的
探讨尚不完整。在《论语·阳货》中,他提出了著名的观点:“性相近也,习相远也。”这表明他认为人的本性大体相似,但后天习性却有所差异。孔子的主要关注点集中在“仁”这一核心概念上,他探讨了仁的本质以及为何要行仁,但并未深入讨论如何具体实践仁德...
讨论孟子得
心性论
?
答:
摘要孟子作为继孔子、老子之后独当一面的思想家,对心性问题做过较深的思考,其
心性论的
构建明显的重道德伦理方面“善”的构建。孟子之言“性善”在中国哲学史上影响十分深远。其所论的 “心”不仅是认知心,更重要的是道德心。孟子的道德心是其心性论的基石。孟子的心善即性善,具有激励人们为实现道德...
隋唐儒学·性情论
答:
他的性情论不是佛学理论的简单重复和照搬,而是援佛入儒、以儒统佛的成功实践,使儒学在
心性论
方面获得了较大推进。李翱的心性论对后世儒学的发展
产生
了深远的影响。宋代儒学的“天地之性”、“气质之性”,“存天理、去人欲”的思想在李翱的心性论中已初具雏形。宋明儒学心性学说的大体框架基本上脱胎于李翱的《复...
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