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得道多助失道寡助启示
得道多助 失道寡助
的道理
答:
得道多助 失道寡助这篇古文说的道理是:
指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立
。分析:孟子在这里说的“得道”和“失道”的人,都不是指普通的个人,而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥,也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题,引出了“得道多...
得道
者
多助
,
失道
者
寡助
从中得到什么道理
答:
得道多助,
失道寡助 意思是:指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立
。道理:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。
得道多助失道寡助
体现了什么哲学道理
答:
1、站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;2、违背道义、仁义,必然陷于孤立
。3、文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。孟子继承了孔子的“仁学”思想,提倡“以民为本”,“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子...
得道多助 失道寡助
的翻译及
启示
得道多助失道寡助
原文
答:
启示:告诉我们要得天下必先得民心,通过施行仁政来王天下,而不是单靠武力来争夺天下
。得道多助失道寡助原文孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,...
《孟子>>
得道多助失道寡助
中心思想
答:
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》,
指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立
。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。文章善于运用设喻的方法。从文章末端看,孟子虽反对...
得道多助失道寡助
体现了什么哲学道理
答:
以德治国,为
得道
,为政缺德,为
失道
。不能由此,凝聚人心。体现了社会意识对社会存在的反作用,上层建筑一定要适应经济基础的状况。
得道多助失道寡助
读后感
答:
得道多助失道寡助
读后感(一) 崇尚儒家学说的封建王朝之历代新君“大赦天下”,贤明智慧的李世民也明确提出“水能浮舟,亦能覆舟”等,这无不重视人的重要因素——“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”、“多助之至,天下顺之”。这里的“人和”是指团结、求大同存小异:“道”是指统治的方向、...
如何理解
得道
者
多助
,
失道
者
寡助
答:
所以
得道
者必
多助
,
失道
者必
寡助
。“寡助之至,亲戚叛之”,就是他自私到了极点,连他的亲朋好友都离他而去,所谓众叛亲离。那“多助之至”,假如他处处替人着想,行的都是仁道,那就“天下顺之”,天下的人都会感他的仁慈之心,希望能够跟随着他一起打拼,一起有更美好的生活。
得道多助失道寡助
的现代意义?
答:
2、尊重自然规律,人在改造自然过程中,必须在尊重客观规律的前提下发挥自己的主观能动性。任何一个靠破坏自然,破坏生态的生产模式都不符合道,虽然能得到短期的好处,但从长远考虑,则破坏大自然平衡,在以后必然会被大自然报复。总而言之,道是一个宽广的概念,会随着时代的变化而变化 ,我们在看待...
得道多助 失道寡助
,本文的观点体现了孟子的什么思想
答:
其本质是为封建统治阶级服务的。《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;
违背道义、仁义,必陷于孤立
。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
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