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得道多助,失道寡助
得道
者
多助,失道
者
寡助
。寡助之至,亲戚畔之。
答:
意思是:支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。【出处】《
得道多助,失道寡助
》——先秦:孟子及其弟子 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。【...
得到
多助,失道寡助
是什么意思
答:
得道多助失道寡助释义:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。《
得道多助,失道寡助
》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层...
得道多助失道寡助
是什么意思
答:
意思是指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。读音:dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù 出处:战国时期·孟子《孟子·公孙丑下》:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道
者
多助,失道
者
寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之...
得道
者
多助,失道
者
寡助
。什么意思?
答:
站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。此句出自《孟子·公孙丑下》。原文节选:故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道
者
多助,失道
者
寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有...
《孟子》的
得道多助,失道寡助
和生于忧患,死于安乐两篇的原文和译文 还...
答:
1、《
得道多助,失道寡助
》原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰: 域民不以封疆之界,固国不...
得道多助失道寡助
一句一译是什么?
答:
得道多助失道寡助
一句一译:天时不如地利,地利不如人和。译文:有利的天气时令比不上有利的地理环境;有利的地理环境比不上作战中人心所向,内部团结。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。译文:三里的城,(只有)七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,...
孟子
得道多助失道寡助
原文及翻译
答:
孟子《
得道多助失道寡助
》原文及翻译如下:1、《得道多助失道寡助》原文 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和...
得道多助失道寡助
原文及翻译
答:
出处:战国.孟子《
得道多助,失道寡助
》。原文节选:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。译文:方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。采用包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜...
得道多助失道寡助
什么意思 这句话出自哪里
答:
1、
得道多助,失道寡助
释义:坚持正义,就会得到多数人的支持和帮助;违背正义,就必然陷于孤立。2、出自《孟子·公孙丑下》。3、原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,...
得道多助
失道寡助
什么意思 得道多助 失道寡助原文
答:
1、
得道多助,失道寡助
,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。2、天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,...
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