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弘一法师寺庙对联
由
弘一法师
书写,这幅
对联
,就挂在”
答:
这是南宋理学家朱熹撰写的
对联
,由
弘一法师
书写,这幅对联,就挂在开元寺的天王殿里。开元寺,福建省内规模最大的佛教
寺院
,弘一法师纪念馆就在这座
寺庙
内。这座寺庙东西两侧分置镇国塔和仁寿塔两座石塔,镇国塔建于唐代,仁寿塔建于五代,这两座塔是目前中国最高的一对石塔,历经明万历年间八级地震...
日落香残,扫去凡心一点。炉寒火尽,须把意马牢拴这是什么意思?
答:
“
日落香残,扫去凡心一点。炉寒火尽,须把意马牢拴
”是清代纪晓岚为庙宇题的一副楹联,为一个拆字联,对联表达意思为:秃驴,并没有实际意思。分析:
上联:“日落香残”
,是说香字,去了下面的日,只剩个禾字;再“扫去凡心一点”,那就是个几字,禾与几就组成个秃字。下联:“炉寒火尽”...
此地古称佛国是什么?
答:
殿内石柱为梭柱,
石柱上悬挂有一木制对联“此地古称佛国,满街都是圣人”
。该对联是南宋大理学家朱熹所撰,近代高僧弘一法师所写。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸,状极威严,与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别。
有关泉州石桥
寺庙
和塔的
对联
答:
一
慧海澄圆无所住 天明高广本来空
弘一法师纪念堂的对联 二
坐享擅施岂易 自忖己德何如 三 无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心
赵朴初 四 泉州湾古船陈列馆的对联 州南有海浩无穷 每岁造舟通异域
弘一法师
:佛与情的选择,我从未犹豫过
答:
01
张爱玲说:不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少在弘一法师寺院围墙外面,我是如此谦恭
。林语堂说:李叔同是我们时代最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世独立的一个人。世人对他的评价如此之高,事实上,伟人的传奇,往往是常人的心酸铺就。他所谓的慈悲,伤害了两个女人。
瑞竹岩的历史沿革
答:
1938年,厦门沦陷时,近代名僧、艺术大师
弘一法师
移锡并撰书寺志。岩上原有
寺庙
四座,因年久失修,大部坍塌,至1957年仅存残垣断壁。所存遗构中,有庙门石柱九皋居士(即林釬)题刻
对联
“夙根有慧皆森发;上善无声自广长”。石匾额一个,林釬题“瑞竹岩”隶书三字。庙内金柱陈天定明天启五年(...
开元寺的背景故事有哪些
答:
石柱上还悬挂有一木制
对联
“此地方称佛国,满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰,近代高僧
弘一法师
所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸,状极威严,与一般
寺庙
所雕塑的四大金刚有较大差别,有人...
龙泉书院的泉州市书院
答:
龙泉”,因名“龙泉书院”。(参见《泉州
寺庙
·草庵》)嘉靖(1522—1566年)初,泉州有十八位士子住草庵“龙泉书院”勤奋读书,后来十八人均举,留下十八明贤读书草庵的佳话。1938年,
弘一法师
撰写《重兴草庵石记》时,记载了此事。为此,弘一法师还在摩尼光佛坐像两侧留下一则木刻
对联
:“...
纪晓岚巧对
对联
答:
便想请纪晓岚写一副
楹联
,刻在楹柱上。
弘一法师
说明此意,纪晓岚也不推辞,略思一会,写成一联:日落香残,扫去凡心一点;炉寒火尽,须把一马牢栓。有了纪才子的题联,僧徒们自然高兴,不久请来工匠,将这副楹联刻在了柱子上。联中之意,不但合乎佛家的生活规律,而且创造了一种恬淡幽美的意境,让人回味无穷,弘一法师...
论圆瑛
法师
的佛教
对联
答:
在现代高僧中,无论是
对联
作品的数量还是质量,除印光和
弘一法师
外,极少有人能与圆瑛法师相媲美。法师留存于世的对联虽只是佛门作品,但门类还是较宽,艺术水平颇高。不少佳作、联句清丽而质朴,多哲理而少玄机,自具含蓄警策之妙。 (一)门类较宽 圆瑛所作对联,应酬方面的有
寺院
题联、佛教名胜题联,师友挽联、祝贺对联...
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