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度百岁乃去的度怎么念
春秋皆
度百岁度
字
读音
答:
duo
(二声)。翻译为: 量;计算。
度这个字
怎么念
答:
拼 音
dù duó
释义 [ dù ]1.计算长短的器具或单位:尺~。刻~。~量衡。2.事物所达到的境界:程~。高~。风~。3.分角的单位,一圆周角分为360度:角~。4.依照计算的一定标准划分的单位:温~。湿~。经~。纬~。浓~。5.电能的单位,一千瓦小时电量行的标准:制~。法~。7...
度人度己的“度”字
怎么念
答:
dù
度:通“渡”,越过,引伸为传授。把高明的方法传授给别人。比如佛家的低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别...
说“寿”提纲
答:
一、长寿表述:(一)民间表述:“ 长命百岁 ”。指100岁。(二)文献表述:“
度百岁乃去
(度,作‘超越’解)”。指100岁以上。二、长寿的 生物学 意义: 给生命以时间 。三、长寿的 社会 学 含义: 给时间以生命 。四、长寿标准:(一) 立“标” ...
度岁文言文
答:
在我国传统医学文献里,关於「天年」(人类自然的年寿)的记载---如黄帝《素问.上古天真论》道:「尽其天年,
度百岁乃去
」;《灵枢经.天年》三度提到人的天年为「百岁」,还说「人之寿百岁而死」;又如《尚书.洪范篇》以百二十岁为寿---推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间,此与现代科学的测算大致相符,说明...
气从以顺,各从其欲,皆得所愿 "是什么意思
答:
读音
:qì cóng yǐ shùn ,gè cóng qí yù ,jiē dé suǒ yuàn 出处:《黄毒内经》中的《上古天真论》全文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。
乃
问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆
度百岁
,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将...
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度,
度怎么念
,是du还是duo
答:
原文是,“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度” 源自《离骚》第47行 译文:违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悦于人奉为法度。这里
的度
作名词性理解,意思是法度,念作du (动词性理解则念作duo,意思是揣度,度量)
上古天真论的原文及译文
答:
乃问于天师①曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数②,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,
度百岁乃去
。 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以...
默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来”
答:
西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,
度百岁乃去
。今时之人不然也,以...
法于阴阳和于术数原文注释
答:
法于阴阳和于术数原文注释如下:《黄帝内经》开篇就讲了:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,
度百岁乃去
。就是在上古的时候的人,就知道“道”。效法阴阳自然的规律,根据四季不同的变化,通过适当的方式与自然和谐统一。吃喝有...
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