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对孟子良知论的理解
1.结合《孟子四则》,谈谈如何
理解孟子良知论的
核心观点?
答:
在道德修养方面,孟子根据自己的性善理论,提出了以“尽心、知性、知天”为核心的道德修养论
,并以人性本善为前提,人心中固有的本来善性要通过“尽心”“存心”“养性”来扩充、保存与培养心、性的善端。在孟子的心性观中,“心”是道德善性的源泉,心性本善,才能有后来的道德之善。
性善论和
良知论
答:
所谓“诚其身”就是“尽心”,也就是恢复和保持良知、良能,能够这样,就可以进入“万物皆备于我”的境界
,也就具备了做人的所有知识和才能。对于这句话怎么看,后人有许多解释和批评,我们不打算在这里讨论。孟子声称,“人皆可以为尧舜”。这句话使人充满向上的自信,和佛家的“人人皆有佛性”同样...
孟子的良知
说和()的内在含义是相近的。
答:
孟子良知说认为良知是道德的自性自明自觉,是先验的道德情理和精神能量,它能使人成为一个道德主体而存在
。孟子认为良知意识具有善的向度和情感、意志、欲望、智慧四个维度,孟子良知说
阐释了精神系统的能量结构
,确立起传统道德意识论的基本理论范式。理论上看,孟子的良知说也是认人的道德观念和知识是先验...
王阳明致
良知的理解
答:
王阳明致良知的理解如下:良知思想是王阳明心学体系的理论核心
,良知说起源于《孟子》:人之所不学而能者,其良能也;所不滤而知者,其良知也。在孟子那里良知是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。而在王阳明这里,良知范畴已演变为融本体论、功夫论、道德论为一体的最高的哲学范畴。良知...
对孟子
思想
的理解
和当今社会的看法
答:
在心性修养方面,
孟子
从“性善论”这一根本思想出发,认为实行“仁政”的最重要的动力,完全仰仗于君子大发“仁心”。这种“
良知
”、“良能”,“操之所存,舍之所亡”,贵在一个“养”字。孟子以子思的“思诚之道”为依据,提出了“尽心”、“知性”、“知天”等观点,从而形成了一套含有主观...
孟子
和荀子的人性
论的
不同
答:
法家是最强调国家秩序的,而法家的人性论理论基础则是毫不隐讳地承认利己,承认性恶。
对于
荀子性恶论的本意,学术界也曾有学者予以
理解
,甚至支持荀子的观点。 冯友兰先生说:“荀子最著明的是他的性恶学说。这与
孟子的
性善学说直接相反。表面上看,似乎荀子低估了人,可是实际上恰好相反。荀子的哲学可以说是教养的哲学...
“
良知
”与“
良心
”是一回事吗?
答:
代表了一种知识
论的
西方传统观念,也是不
对
的。现在的中国人在谈良知问题时,会把西方强大的知识论传统带进来,有一种隔靴搔痒的感觉。我们要破除现今日常的关于良知的说法。简要回顾一下儒家
良知论
。“良知”最早由
孟子
提出来,而且只有一句话:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其...
阳明学的思想渊源
答:
正如《明史·本传》中所说的一样:“守仁言致知,出《大学》,
良知
出《孟子》。”王阳明学术思想理论基础的“致良知”学说,是把
孟子的
“良知”说拿过来而加以发挥的。他说:良知者,孟子所谓“是非之心,人皆有之”者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。知是心之本体,心...
孟子的
性善论与荀子的性恶论的区别和意义
答:
1:人性
的理解
的比较
孟子
和荀子
对于
什么是人性,各有不同的理解。孟子以为的人性是人之所以为人的特性,是人区别于其它动物所具有的根本标志。他认为人的本质特征在于人具有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”这四心,这四心同时是孟子主张性善
论的
叙述起点。并认为这“四心”又可为人的四个“善端”,...
如何
理解孟子
的性善论
答:
以下为
对孟子
性善
论的理解
:孟子作为中国先秦时期的大儒,其思想尤其强调人性的道德和伦理规范,提出了“性善论”的观点。孟子认为,人性本来就是善良的,人天生懂得仁义礼智,只需要在后天的修养过程中得到进一步的发展和完善。孟子的“性善论”认为,人的本性内在的有一个内在的天赋,即为“
良心
”,...
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