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宋朱熹写的古人谈读书
《
古人谈读书
二则》全文翻译是什么?
答:
译文:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我曾经说
读书
讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;...
《
古人谈读书
》的原文是什么?
答:
《
古人谈读书
》的作者是
宋代朱熹
。原文 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心...
关于
古人谈读书
的哪篇文章
答:
《
古人谈读书
一》翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。作品简介 《古人谈读书》是三则关于
古人读书
的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正...
古人谈读书
二则全文
答:
古人谈读书
二则原文:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。出自
宋代朱熹的
《读书要三到》凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自...
古人谈读书
的翻译,谢了。
答:
原文:《
古人谈读书
》
朱熹
〔
宋代
〕敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼...
古人谈读书
的内容是什么
答:
【作者】
朱熹
【朝代】
宋
余尝谓:
读书
有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?译文:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上...
古人谈读书
二的翻译是什么?
答:
朱熹
〔
宋代
〕《
古人谈读书
·其二》翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不...
古人谈读书
一的诗意是什么?
答:
原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。作者:
宋·朱熹
。赏析 本篇主要讲
读书
的过程遇到问题该如何面对,不懂就要问,向地位和学识不如自己的人请教。读书是一个实事求是的过程,懂就是懂,不懂就是不懂,不要不懂装懂。读书是一个日积...
古人谈读书
的第二则是出自哪部学经典?从中学到了哪些读书方法?
答:
《训学斋规》,作者是
宋代的朱熹
。学到了
读书
要心想、眼看、口诵。“心到”,是“三到”中最重要的,用心思考了,自然就会看得仔细,也会读得正确并记忆犹新。原文:余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久...
古人谈读书
的启示两句各是什么?
答:
1、第二篇——[
宋
]
朱熹
原文:余尝谓
读书
有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?意思:我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本...
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