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安能以身之察察翻译
安能以身之察察
,受物之汶汶者乎.意思
答:
译文:屈原说:”我听说,刚洗过头一定要弹弹帽子;刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?”
安能以身之察察
受物之汶汶者乎
翻译
安能以身之察察受物之汶汶者乎的翻 ...
答:
“
安能以身之察察
,受物之汶汶者乎”的意思是:怎么能用皎洁的身体去接触污浊的世事呢? “安能以身之察察,受物之汶汶者乎”出自《渔父》,作者尚有争议,据传是屈原在流放期间于汨罗江畔行吟而就。《渔父》屈原 〔先秦〕屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子...
安能以身之察察
的意思
答:
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰沧浪之水清兮,可以濯吾缨沧浪;
翻译是怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢出自渔父楚辞篇章
,作者有争议,但东汉文学家王逸认为“渔父者,屈原之所作也”是屈原在被流放后,政治上被迫害,个人人生遇到了一种困顿,处在困恶;“人谁能以身之察察,受物之汶汶者...
安能以身之察察
的意思 安能以身之察察是什么意思
答:
1、安能以身察察,受物之汶汶者乎?的注释:察察:清廉洁白的样子。汶汶(men):昏暗不明的样子。2、句意:怎么能让自己的清廉洁白,去受肮脏不堪的污染?3、出处:《楚辞·渔父》。4、“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
安能以身之察察
,受物之汶汶者乎。”意思是:新洗了发的人定会弹去帽子上的...
安能以身之察察
,受物之汶汶者乎的
翻译
是社么
答:
安能以身之察察
,受物之汶汶者乎 怎能让自己洁白的身子,去接触污浊的外物
安能以身之察察
,受物之汶汶者乎的
翻译
是社么?
答:
人又谁能
以身之察察
,受物之汶汶者乎?●译文:一个人,谁又能用清净洁白的身体,去受脏物的污染呢?
人有谁
以身之察察
,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又
安能以
...
答:
出自屈原《楚辞·渔父》:原文:屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
安能以身之察察
,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”译文:屈原说:“我听说,刚刚洗过头发的人,一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人,一定要抖落掉衣服上的...
以身之察察
,受物之汶汶 出自哪首诗?
答:
出处:《渔父》原文:
安能以身之察察
,受物之汶汶者乎?注释: 察察:皎洁的样子。汶(mén)汶:污浊的样子。
翻译
: 怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?
安能以身之察察
,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓...
答:
安能以身之察察
,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!」渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰[注]:「沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。」遂去,不复与言。译 文 屈原被放逐以后,来往於江潭之间,在水边且走且叹息,看起来憔悴...
“人又岂能
以身之察察
,爱物之汶汶者”是什么意思?出自哪里?
答:
出自《楚辞.渔父》但《史记.屈原列传》中也有出现 解释:吾闻之:音节助词。新浴者、新沐者:刚。
安能以身之察察
,爱物之汶汶者乎?――以:用、让。身之察察:定语后置,皎洁的身体。译文:屈原说:“我听过这种说法:刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。
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