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学记中的思想内涵
再谈《
学记
》
答:
而“论学取友”则更深刻的道出了合作
学习的内涵
,这里把研究学问和选择朋友作为大学七年时的考察标准,大多数人会认为在学习过程中研究学问才是第一位的,而选择朋友似乎与学习没有太大关联,其实不然,“取友”对“论学”是有着极大的影响的。《
学记
》中提到“教学相长”“相观而善之谓摩”、...
...谈谈你对“
道而弗牵
,强而弗抑、开而弗达”的
内涵
和现实意义的认为...
答:
(1)“道而弗牵,强而弗抑、开而弗达”的内涵
“道而弗牵,强而弗抑、开而弗达”的中心是要求教师积极发挥主导作用,但不能代替学生思考,只要求“继其志”。对其内涵分析如下:①道而弗牵:教师要积极引导,但不要硬牵着学生走,这样学起来就会自然和谐。②强而弗抑:教师要积极督促,但不要...
长善救失什么意思
答:
2、长善救失在
《学记》中所要表达的就是要求教师懂得教育的辩证法,坚持正面教育,掌握心理差异,善于因势利导,利用积极因素克服消极因素,将缺点转化为优点。在教育教学实践中,正确理解并有效运用辩证法思想去处理教学实践中的各种情形,这才是“长善救失”的真正内涵。
《
学记
》摘录
答:
其次,《学记》认为,
“能为师然后能为长,能为长然后能为君”
,把为师、为长、为君视为一个逻辑过程,使为师实际上成为为君的一种素质、一项使命,就使尊师具备了更加丰富的内涵,而与《大学》的“三纲领”、“八条目”取得了一致。其三,《学记》说:“师无当于五服,五服弗得不亲。”认为教师虽然不在人们的五服...
我国不同历史阶段的教育目的
答:
1、封建时期的教育目的 教育目的因社会制度、民族文化传统、教育思想不同而异
。《学记》提出“建国军民,教学为先”,即用教育来化民成俗,为统治者服务。“宵雅肄三,官其始也”,“凡学,官先事,士先志”,即用做官为诱饵,培养遵守伦理纲常的“圣贤君子”。《大学》提出“三纲领”“八条目”也体现...
请解释“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也...
答:
释义:君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。出处:《礼记·学记》选段:君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。
道而弗牵
,强而弗抑,开而弗达。译文:君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。
三字经和
学记的
关系
答:
《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心
思想
又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事
内涵中的
做人做事道理。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与...
《礼记•
学记
》漫谈5
答:
蛾子时术之。“学其事”与“明其理”是无法分作两截的。理中有事,事中有理,理事无碍,事事无碍。学习其实并无小大之分,就好比小蚂蚁时时学习衔泥,然后才能成大土堆。《
学记
》
里
所提到的教育方法与次第,也可以用到企业里员工的职业生涯发展上面。新员工入职,也要有个”离经辩志“的过程。
化民成俗,其必由学是什么意思?
答:
这句话的意思是:想让全体民众都能接受教育并且形成为社会风尚,那么,那就一定只有走兴办学校施行全民教育这条路了。出处:《礼记·
学记
》选段:发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,不足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎。译文:执政者在发布法律命令的时候,如果...
教育学原则 直观性和抽象性相统一原则怎么理解
答:
《
学记
》是教育学的原典,我们的先人归纳出了“教学相长、顺性量力、因材施教、循序渐进、循循善诱、触类旁通”等诸多教育伦常,因在宽泛意义上中国古代的教育教学相当于语文课程的教学,所以,这些纲条是语文教学原则的原初内容。十七世纪捷克教育家夸美纽斯,对于教学原则的研究比较系统。他列出大小教学原则达37条之...
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