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外铄论的代表人物有墨子吗
中国古代“
外铄论
”
的代表人物
是( )。
答:
B、C两项:墨子和孔子属于混淆选项,不属于个体身心发展的动因理论的代表人物,
更不属于外铄论的代表人物
,与题干不符,排除。故正确答案为D。
外铄论的代表人物
是?
答:
墨子
,荀子,洛克,华生
2021下半年教资教育知识与能力知识点汇总
答:
(2)外铄论的代表人物:荀子(性恶论)、洛克、华生
。 (3)影响人身心发展的因素包括:遗传、环境、学校教育、主观能动性。 (4)个体身心发展的规律包括:顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和差异性。 考点3:教育目的的价值取向 (1)社会本位论的代表人物:孔子、柏拉图、涂尔干、凯兴斯泰纳、赫钦斯、孔德。 (2)个人本...
中国古代“
外铄论
”的主要
代表人物
是( )。
答:
【答案】:C 荀子认为人性本恶,之所以有善行是外在环境影响的结果,故而是
外铄论
者。
孟子是什么时期的人
答:
3、荀子:荀子认为人性本恶,需要外界的教育加以改变,所以荀子是我国古代
外铄论的代表人物
。提倡“闻见知行”结合的教学方法。但是他片面强调学生对教师的服从,主张“师云亦云”。4、
墨子
:墨子提出“人性素丝说”,教育思想是兼爱、非攻?注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还注重实用技术的学习,认为获得知识的途径...
河南教师资格证历届试题
答:
其中,中国古代“内发论”的典型代表人物是(A) A.孟子B.孔子C.
墨子
D.荀子 12.教师劳动的创造性主要体现在(D) A.进行科学发现B.进行技术发明 C.对未知领域的探索,D.创造性地运用教育规律 13.在西方教育史上,著名的儿童发展“白板说”
的代表人物
是、) A.夸美纽斯 B.卢梭 C,洛克D.斯宾塞 14.中国建立并...
中国古代“内发论”
的代表人物
,“
外铄论
”的代表人物
答:
外铄论
("铄"读shuò)(环境决定论)的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量,如环境的刺激或要求,以及他人的影响和学校的教育等。是一个关于解释个体身心发展动因的名词,和内发论(遗传决定论)相对。代表人物:对于人自身的因素,有些人认为是需要改造的,如中国古代性恶论
的代表人物
荀子持有这样的观点,...
中国古代的内发
论的代表人物
是( )。
答:
孟子可是中国古代内发
论的代表人物
,他认为人的本性是善的,万物皆备于我心,人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种品性的根源,人只要善于修身养性,向内寻求,这些品质就能得到发展。C项正确。与内发论相对的是
外铄论
,基本观点是人的发展主要依靠外在的力量,如环境的...
中国古代内发
论代表
人是谁
答:
中国古代内发
论代表
人是孟子。内发论:一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序是由身心成熟机制决定的。孟子认为人的本性是善的,万物皆备于我心,人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种品性的根源,人只要善于修身养性,向内寻求,这些品质...
中国古代
外铄论的
提出者是()
答:
【答案】:A 答案:A【解析】荀子认为,“今人生性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。”他是我国古代
外铄论的代表人物
。
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