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在家施食
在家
居士如何
施食
答:
1. 智随法师指出,
施食
的仪式主要是在寺院中进行,对于
在家
居士来说,并不需要严格遵循这种仪式。2. 施食通常分为两种情况:一种是正餐前的施食,另一种是下午晚课后的蒙山施食。正餐前的施食使用的是熟食,而蒙山施食则使用生米。3. 如果居士想在家庭中进行施食,可以选择正餐前的施食。如果有佛堂,...
在家
居士如何
施食
答:
1. 居士若想
在家
中进行
施食
,可以在饭前进行。2. 若有佛堂,建议在早饭和午饭前,先供佛,然后再进行施食。3. 不必一定要到室外或下团芹楼,可以在阳台上固定一个地方专门用于施食,一段时间后处理掉。4. 一般的施食会有相关的咒语、手印、观想等仪规,这些可能比较复杂。5. 如果是专修念佛的人,...
圣空法师说
在家
人不能
施食
答:
1. 出家法师在丛林中
施食
,依托于三宝常住的加持和僧众的功德。2.
在家
人施食则缺乏这样的宗教环境和集体力量,可能难以达到预期的效果。3. 若在家人随意施食,不仅咒语和手印可能不准确,观想能力也欠缺,难以产生僧众常住三宝的加持。4. 破地狱真言、普召请真言等咒语并非轻易可以施展,且可能招引不必...
施食在家
里念仪轨然后到外边撒食可以吗
答:
可以的。一般也都是
在家
里念仪轨然后到外边撒食的。
施食
,一般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山施食,此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。因为饿鬼的数量极大,因此,施食的功德不可思议。施食主要依据两本佛经,一本是《佛说
施饿鬼
甘露味大陀罗尼经》,一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀...
疑惑,
在家
人到底能不能
施食
答:
出家众和
在家
众均可进行
施食
。2. 如《救拔焰口经》所述,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷念诵密言,即可善根具足,一切恶鬼神如夜叉罗刹等,不敢侵害。3. 施食者不仅包括出家众,也包括在家众,即优婆塞与优婆夷。4. 经典中强调,在施食过程中,所有恶鬼神都不会造成伤害,因此无需担忧鬼神问题。
在家
居士如何
施食
答:
居士欲家中做者,饭前
施食
即可。若有佛堂,于早饭午饭前,先供佛,然后出食。不用下楼,可于阳台上固定一地方专门供出食用,过一段时间再处理掉。一般施食有相关咒语、手印、观想等仪规。比较复杂,如专修念佛者,简单专一念佛即可,求佛力加持:七粒遍十方,普施一切众,同皆得饱满,往生安乐国。最后...
净士宗居士怎样如理如法的
在家施食
?具体仪规是什么?
答:
在家施食
有两种,一个是晚课期间的蒙山施食,一个是午间施食,具体仪规如下:晚课“蒙山施食”在家居士如果按照寺院的晚课完整进行,“蒙山施食”也可以念诵,没有在家人在家里不可以念诵,会招鬼神等说法。但在念诵的时候,应该同时进行施食,以助念诵和行相应。在寺院念诵的时候,专有一位出家人负责向...
在家
居士如何
施食
答:
居士
在家
中
施食
,可采取简化的方式。首先,在饭前进行施食,可以选择已经烹饪的食品。如果家中设有佛堂,可以在早餐和午餐之前,先向佛陀供食,然后进行施食。无需特别下楼,可以在阳台等固定地点进行,供食后,可以选择适当的时间处理掉。在施食时,通常会有一些咒语、手印和观想的仪式。但这些仪式较为复杂...
居士
在家
是否可以做
施食
答:
两种方式都有不可思议的功德利益,适合不同因缘,没有高下。关于如何做
施食
,佛法里有明确的仪轨。我们居士
在家
就选用第二种方式最好,所以在仪轨中此仪轨没有用召请真言和“普供养真言”和“施无遮真言”,不需要召请众生。而是直接在饿鬼面前变出食物。1、变食真言 7遍:南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳...
居士可不可以
施食
?
答:
可以。最简单
施食
仪轨:依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序整理如下:1.取小杯子用七粒米以上加水双手捧于眼齐,念:顶礼本师释迦摩尼佛(7遍),嗡阿轰~(7遍)2.左手持杯,右手放光手印对之。变食真言:(7遍)梵音:那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽。3.称...
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