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四种根本烦恼
四
烦恼
什么意思?作何解释?
答:
又作四惑、四根本烦恼。
即我痴、我见、我慢、我爱
。于唯识宗,此乃与第七末那识相应而起之四种根本烦恼。我痴,即无明,谓愚于我之相而迷于无我之理。我见,即我执,谓对于非我之法妄计为我。我慢,即倨傲,谓恃所执之我,令心高举。我爱,即我贪,谓对于所执之我深生耽著。〔成唯识...
佛是以般若的智慧自内证打破无明
烦恼
,成就菩提(觉悟)之道。
答:
般若:够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的智慧。了解生命的本源、本性的智慧 自内证:圣者各自证悟真如法性之理。
无明烦恼是根本烦恼
,一念无明包括四种:“
见、欲、色、有
”四种住地烦恼 追根结底是为了彻底的没有烦恼,而烦恼来自欲望,如果要没有欲望了,即使求生欲望都没有。成就菩提(...
女生的四大
烦恼
,三大怨恨是什么?
答:
其实这个是佛家对凡人生活总结出来的,
不仅仅是四大烦恼 三大怨恨:佛家有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得
佛教认为人生是苦,红尘无可留恋,而造成这些问题的根本原因是什么呢?在于人。在于人与生俱来的弱点和本性。佛教将人生之苦分为八种,即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、...
五浊烦恼
答:
第四种叫「增上慢」:自己是十分功德非要看成是十五分功德、二十分功德
,言过其实。第五种慢叫「卑劣慢」:前面四种慢多少都有点功德,他不过是过高地估计了自己,过低地估计了别人而已。这个卑劣慢呢,自己啥功德也没有,这是第一;自己也明明知道自己没有功德,这是第二;自己通过努力本来也可以成就一些功德,但就是...
无明、我执和六
根本烦恼
心所的关系? 是痴心所对应无明吗?我执对应哪...
答:
不是一个概念,不能这么对应。
无明、我执是根本
,总体,六根本烦恼心所是具体表现。无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明,无始无明。 一念无明包括四种:“
见、欲、色、有
”四种住地烦恼...
什么是贪?什么是嗔?
答:
佛教认为,贪是佛教修行的大敌,是产生一切烦恼的根本,所以将贪列为
根本烦恼
之一,并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的"三毒"。小乘有部以贪为"不定地法"之一,大乘唯识学派则以此为"烦恼法"之一。《俱舍论》依贪著对象区别,将贪分为
四种
:一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《...
星云大师《生死
烦恼
》
答:
随着
根本烦恼
而起的从属烦恼,则称为「枝末烦恼」,或「随惑」、「随烦恼」,具有染污的作用。 就修道的阶段而言,佛教各宗派对于烦恼有各种不同的划分方法,然而其理如一,可触类旁通。今举下列
四种烦恼
以为代表,其他各宗派经论中所说的烦恼,大都是这四种烦恼的异名或衍生。 俱舍宗与法相宗将烦恼分为「见惑」与...
见思
烦恼
、尘沙烦恼和无明烦恼的区别是什么?
答:
《入阿毗达磨论》卷谓唯依境界力起
烦恼烦恼
种类甚别迷理与迷事二种迷理即见惑指迷于四谛理见道所断烦恼;迷事即修惑指迷于物事相境界所逼烦恼修道所断见惑修惑总贪、嗔、痴、慢、疑、见六种诸惑根本故称
根本烦恼
或称六随眠‘见’身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见五种称五利使;相‘贪’乃至...
四种
无明什么意思?如何解释?
答:
烦恼无明有三种:一者烦恼根本愚痴无明,二者烦恼枝末我慢无明,三者烦恼结生取着无明。所知无明有二种:一者
烦恼根本根本
无明,二者烦恼枝末枝末无明。无明是佛学术语,指愚昧迷惑,无所明了。无明是佛教名词。指痴愚不明的意思。佛教认为,人们由于迷妄,不明事理,是非不分,因而产生种种烦恼。
佛法中说的无明是什么意思?
答:
1 ,一念无明包括四种:“
见、欲、色、有
”四种住地烦恼。见一处住地:是指不明白五蕴空的实相,而执着于颠倒见——以世间的颠倒知见来看世间一切法,以及揣摩猜测涅盘实相而产生的错误见解。欲界爱住地:是指对欲界六天和物质世间的色声香味触以及这五尘引生的各种法的贪着。色界爱住地:是指对于色界天的境界,也...
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