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善问者如攻坚木的下一句
善问者如攻坚木
,
先其易者,后其节目
。
答:
善问者,如攻坚木,
先其易者,后其节目
。译文:善于问问题的人,就好比砍伐大树,先从容易砍的地方下手,然后再砍坚硬的树节之处。点评:提问题时应该按照先易后难的顺序进行。出处:《礼记·学记》。《学记》简介 《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)...
翻译“
善问者如攻坚木
,
先其易者,后其节目
,及其久也,相说以解易者...
答:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,
先其易者,后其节目,及其久也,相说以解
。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。本节选自《学记》【译文...
翻译“
善问者如攻坚木
,
先其易者,后其节目
,及其久也,相说以解易者...
答:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,
先其易者,后其节目,及其久也,相说以解
。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。二、译文:善于学习的人...
“
善问者
,
如攻坚木
,
先其易者,后其节目
” 这句话是什么意思?
答:
选自《礼记》 :善问者如攻坚木:
先其易者,后其节目;及其久也,相说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟
:叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣;待其从容,然后尽其声.不善答问者反此.此皆进学之道也.注释 善于探讨钻研的人,好比砍伐坚硬的木头,先从容易下手的软处开始,慢慢的扩及较...
“
善问者如攻坚木
,
先其易辙
,后期节目……”谁知道这是出自那篇文言文...
答:
大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,
先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之
。此观书之法也。凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,...
善问者如攻坚木下一句
答:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,
先其易者,后其节目,及其久也,相说以解
;不善问者反此。释义:善于学习的人,老师费力小,而自己受到的效果却很大,这要归功于老师教导有方。不善于学习的人,老师费力大,而自己的收获却很小,学生会...
“
善问者
,
如攻坚木
,
先其易者,后其节目
” 这句话是什么意思?
答:
会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,钟声则小,用力大,钟声则大,从容地响,让别人把问题说完再慢慢回答;不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些,讲的是有关进行教学的方法。寓意:形容在学问上善于问难的人,应当是先易后难,循序渐进,像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一...
礼记学记 善学者,师……此皆进,学之道也
答:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
善问者
,
如攻坚木
,先其易者,後其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。
善待问者
,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然後尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。译文:善于学习的人...
攻坚木
阐明了什么道理
答:
善问者,如攻坚木,
先其易者,后其节目,及其久也,相说以解
;不善问者反此。善于发问的人,好比砍伐坚硬的木头,先从容易下手的软处开始,慢慢的扩及较硬的节目,时间久了,木头自然分解脱落;不善发问的人,使用的方法刚好相反。
"
如攻坚木
,先其易者而后其节目"的意思
答:
善问者如攻坚木
:——教师如果善于发问,那么他的发问如同砍伐坚硬的木材一样: 先其易者而后其节目;——先从容易...及其久也,相说以解。——即发问先易后难,久而久之,学生就可以愉快的理解。
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