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善欲人见不是真善这句话是谁说的
“
善欲人见
,
不是真善
;恶恐人知,便是大恶。”
这句话是谁说的
?()
答:
D.颜之推
正确答案:A
求佛家"
善欲人
知 其
善不
真 恶恐人知,便是大恶"的出处
答:
该句出自朱柏庐《朱子家训》
,并非佛家之语。原文为“善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶”,意思是做了好事,就希望他人看见,不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,是真的恶人。假借行善做好事之由沽名钓誉,做了点好事就恨不得世人皆知,怎么可能是真善呢?相反,做错了事却不敢...
善于
人见不是真善
恶恐人知便是大恶
这句话是谁说的
答:
朱柏庐
。原句是“善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”这句话的意思是:如果一个人做好事为了让别人知道,那么这个善行不是真正的善;如果一个人做了坏事害怕别人知道,那么这个恶就是真正的恶。这句话告诫我们要真诚地行善,不要为了得到别人的赞扬或认可而行善,这样的善不是真正的善。
求佛家"
善欲人
知其
善不
真恶恐人知,便是大恶"的出处
答:
朱柏庐的《朱子家训》中有一段深入人心的教诲:“善欲人见
,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”这句话并非源于佛家,而是儒家的智慧结晶。它阐述了一个道理:真正的善,不在于炫耀,而在于无私的付出,做了好事内心平静,不求人知;而那些试图掩盖恶行的人,才是最大的恶者,因为他们选择了逃避责...
欲善
人见,
不是真善
,恶恐人知,便是大恶的翻译
答:
意思是:做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。
出自——清代朱用纯《朱子治家格言》
。原文:凡事当留馀地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女...
三年级国学经典,朱子家训善于
人见不是真善
答:
善欲人见
,
不是真善
;恶恐人知,便是大恶。意思
是说
若是为了沽名钓誉而去作好事,自然不是真善;同样,若是作了坏事而又一味掩掩盖盖,销赃灭迹,定是犯有大罪。常见有做义工的人,逢人就说自己是义工,如何理解社会,帮助弱者。也见某些孝子贤孙,全国巡回演讲,每次都把与领导合影和观众哭...
见色而起淫心报在妻女,匿怨而用暗箭祸延子孙!是什么意思?
答:
善欲人见
,
不是真善
;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。译文:他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。做了好事,而想他人看见,就不是真正的...
善欲人见
并非
真善
什么意思
答:
这是《朱子家训》中的一句名言。意思是做了好事迫不及待地希望别人知道,这不是真善。原句:善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。这两句常用来告诫人们为善不要张扬,为恶不要掩饰,而要从速改正,有一定的教育意义。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《
朱柏庐
治家格言》,是以家庭...
谁知道《朱子家训》的中文翻译啊
答:
(原文):
善欲人见
,
不是真善
;恶恐人知,便是大恶。 (译文):做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。 (原文):见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 (注释):匿(nì)怨:对人怀恨在心,而面上不表现出来。 (译文):看到美貌的女性而起邪心的,将来...
朱子家训原文
视频时间 00:52
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