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君子义以为上正确吗
所谓“
君子义
为上”是指什么
答:
原文:子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“
君子义以为上
。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”译文:子路说:“君子崇尚勇敢吗?”孔子答道:“君子以义作为最高尚的品德,君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会偷盗。”
子曰:
君子义以为上
。小人以为下。
答:
这句话的意思是:“
君子
在意的是自己的言谈举止,自己的品行是否端正,更注重内在是否得体,给予君子的打击莫过于言语上的攻击;而小人追求的是外表的容颜服饰,更注重对自己外表的修饰,换言之,也就是外在的利益得失是对付小人的有力武器。”华丽的外表难掩内心的奸诈,小人之行,只在自己利益得失之间...
子曰:
君子义以为上
。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。的...
答:
孔子答道:“君子以义作为最高尚的品德,君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会偷盗
。”二、原文 子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”三、出处 选自《论语》
君子义以为上
,闻义不能徒什么意思
答:
意为品德和学问是最重要的,听到义却不去做,对缺点错误不能改正,这些都是值得忧虑的。孔子把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论,认为三者之间也有内在联系,只有进行道德修养和学习各种知识,才能完善知识,修养才能完善。
怎样认识义与利?
答:
我国古代,以儒家学派为主的传统道德,要求人们
正确
处理义与利的关系,从而确立为善的价值目标,这一点是应肯定的。作为儒家学说创始人的孔子,在义利轻重或义利为至善标准的问题上,他的态度是明确的,提出了“义以为上”“义以为质”的命题,把义看作是立身之本。他说:“
君子义以为上
。君子有勇而...
子路曰
君子
尚乎勇全文翻译是什么?
答:
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“
君子义以为上
。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”出处:《论语·阳货篇》孔子视野中“勇”的地位 孔子并不排斥勇,但也不是无原则的提倡。在各种德行之中,他把仁义排在前面,而把勇力排其后。如此排列是有深意的,目的是强调义远远比勇重要得多,义...
为什么
君子
尚勇的前提是
义以为上
答:
子路以「君子尚勇乎」问孔子。尚是崇尚,勇是勇敢。孔子认为不能专讲尚勇,所以答复:「
君子义以为上
。」邢昺疏:「君子指在位者。」在位的君子以义为上。后二句是解释为何以义为上。如果在位的君子只有勇而无义,便会作乱。小人,即一般人民,如果有勇无义,他们虽然无力造成祸乱,但会作盗贼。要...
义以为上
一一一读论语阳货篇(17)
答:
君子尚勇乎?子曰:
君子义以为上
。君子有勇而无义为乱.小人有勇而无义为盗。可见在孔子的心中,君子,永远把正义放在第一位。勇敢强有力者,天下无事则用之于礼义,天下有事则用之于战胜。对外无敌对内顺治.此之谓盛德。恭敬丶宽厚丶诚信,勤敏丶慈惠。这五种品德,如果能在天下实行就可以称仁了...
君子
于天下也莫非义乎?
答:
),认为“义”是君子的本质所在。孔子还说:“
君子义以为上
”(《论语·阳货》)、要“见得思义”(《论语·季氏》)、“见利思义”(《论语·宪问》)等,都是强调君子的一切行为,要以符合不符合道义为标准。孔子不喜欢遇事固执拘泥的人,主张君子行事应该通权达变,但必须以符合“义”为准则。
《论语》中常说到
君子
小人,那么究竟怎样的人是君子?
答:
在儒家看来,人并不是一生下来就是一个完人,只有当一个人知道什么该做、什么不该做,并且切实做到为其所当为、行其所当行的时候,才是一个真正意义上的人。这就是所谓的成人。君子担道行义,以张扬仁义为己任。孔子曰:“
君子义以为上
”。孔子君子论强调人的行为应当是发自于内心的自觉的行为。...
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