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古人谈读书属于什么文体
古人谈读书
(一)(二)原文算诗吗?
答:
《古人谈读书》不算诗,
而是一篇散文文章
。该文章是明代文学家毛纶所著的《资治通鉴》的后序,毛纶在介绍自己的读书心得的基础上,引用了大量古人的言论和典故,以阐述古人对于读书的看法和态度。文章语言平实,没有诗歌的韵律和押韵,更符合散文的写作方式和风格。
古人谈读书是
写事还是谈事
答:
当然
是
写事。《
古人谈读书
》这篇文章是作者把古人谈读书的方法整理成了文章,有自己的观点和论据。谈事的话内容不是那么集中。
古人谈读书
的主要内容
是什么
?
答:
简介 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主
,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
古人谈读书是
不是文言文?
答:
古人谈读书是文言文
,原谅如下:古人谈读书的翻译如下:(一)天资聪明而又好学,不以向地位比自己低,学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。(二)我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、...
巜
古人谈读书
》
是
古诗吗?
答:
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出来的古人读书的方法。《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》都是古文,不是诗,所以,从中选出来的文字也就不是诗。
古诗
是古代诗歌的总称,包括诗经、楚辞,以及乐府、民歌、古风、近体诗、词...
古人谈读书
表达形式
答:
对比论证。《
古人谈读书
》通过对学习方法和学习态度的解读,介绍读书的方法,认为读书要有志、有识、有恒,从读书正反两方面加以论证,证明三篇文章对读书人来说缺一不可,非常重要。《古人谈读书》由三篇文章组成,第一篇选自《论语》,第二篇是朱熹的名篇,第三篇是曾国藩的文章。
古人谈读书
的内容
是什么
答:
《
古人谈读书
》
是
三则关于
古人读书
的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面具体介绍:1、论语 【作者】孔子【朝代】春秋末期 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。译文:天资聪明而又好学的人...
古人谈读书
。第二首诗的意思?
答:
心既到矣,眼口岂不到乎?古文的翻译
是
:我曾经说过,
读书
有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意地诵读,那么一定无法记住,即使记住了,也不能长久。三到之中,心到最紧要。心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?
古人谈读书
一则全文翻译
是什么
?
答:
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都
是
没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。原文:《
古人谈读书
》第一则:敏而好学...
谈读书
?
答:
2.
文体
:随笔。 3.作者:弗兰西斯•培根(1561—1626),英国政治家、...朱光潜的
谈读书
各段内容大概 朱光潜:谈读书(一)朱光潜 书是读不尽的,就读尽也是无用,许多书都没有一读的价值。多读...培根,谈读书 这里我愿意再聊聊随笔名家培根的名作《谈读书》。 弗兰西斯·培根生于伦敦一贵族家庭。他天纵奇才.....
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