77问答网
所有问题
当前搜索:
古人之观于天地原文翻译
翻译
:
古人之观于天地
、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之...
答:
翻译:
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛
。出自:宋 王安石《游褒禅山记》原文选段:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。释义:古人观察天地、山川、草木、虫...
古人之观于天地
山川草木虫鱼鸟兽往往有得
翻译
答:
“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得”的意思是:
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益
。作者借托古人,告诫今人要想有所收益,也应该具有古人那种探索的精神。古人之观于天地的出处 “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得”出自出自宋代文学家王安石的...
古人之观于天地
山川草木虫鱼鸟兽往往有得
翻译
是什么?
答:
翻译:
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛
。出自:宋 王安石《游褒禅山记》原文选段:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众。险以远,则至者少。文学赏析:文章开头“褒禅山亦谓之华...
古人之观于天地
山川草木虫鱼鸟兽往往有得
翻译
是什么?
答:
出自出自宋代文学家王安石的游记《游褒禅山记》,
原文
节选如下:于是余有叹焉。
古人之观于天地
、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,...
古人之观于天地
山川草木虫鱼鸟兽往往有得
翻译
答:
“古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得”翻译是
古人观察天地
间的山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益。是因为他们探究、思考深邃而且广泛。出自宋代王安石的《游褒禅山记》。原文如下:褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢...
鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”出自哪里
答:
你好!出自《游褒禅山记》。原句:
古人之观于天地
、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
翻译
:古代的人观察天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽.往往有所收获.是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面。《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山...
古人之观于天地
山川草木虫鱼鸟兽往往有得
翻译
答:
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。
古人之观于天地
、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有...
古人之观于天地
山川草木虫鱼鸟兽往往有得
翻译
是什么?
答:
翻译
:唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居,死后葬在那里,因此后人就命名此山为“褒禅”。2、距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。翻译:距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。3、其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。翻译:由此向下...
古人之观于天地
山川草木虫鱼鸟兽往往有得
翻译
是什么?
答:
翻译:
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。这句话出自北宋政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》。《游褒禅山记》是作者在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。作者借托古人,告诫今人要想有所收益,也应该具有古人那种探索...
古人之观于天地
、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无...
答:
意思是:
古人
观察
天地
、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所收获,是因为他们思考深邃而且广泛。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得翻译
古人之观于天地文言文翻译
古人之观于天地观什么意思
于是余有叹焉古人翻译
于是余有叹焉原文及翻译
古人之观于天地山川于的意思
观之上古验之当世的出处
以其求思之深而无不在也翻译
观天地之所得原文