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取之于上得之于中
取
乎其上,得乎其中,取乎其中,得乎其下!
答:
这句话引自《论语》:“
取
乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣.”释义:求它的上部,得到的只是它的中部,求它的中部,得到的只是下部,求它的下部,则什么也得不到。引申义:意思是说,一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平;而如果制定了一个中等的目...
“取
于上
,得乎中,取法乎中,仅得其下”的意思。
答:
“
取
法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下”的意思是:一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平,而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平。【出处】《周易》。【作者】春秋时期孔子所撰。
"取乎
于上
,得乎
于中
"是什么意思
答:
孔子教育学生的话:“
取
乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”。打个比方你就理解:比如,我想考上中国农大,就把目标定高些,定北大或清华。要考个江西省理科第二,你就要定到第一。同样,如果我想考一般本科,便把目标定为重点本科。说的是定高目标有利于激发人的动...
取之上
而得乎中,
取之中
而得乎下出自何处?
视频时间 01:48
“
取之上
,
得中
,
取之中
,得下……”一句之意的原文是什么?
答:
孔子教育学生的话:“
取
乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”。打个比方你就理解:比如,我想考上中国农大,就把目标定高些,定北大或清华。要考个江西省理科第二,你就要定到第一。同样,如果我想考一般本科,便把目标定为重点本科。说的是定高目标有利于激发人的...
《论语》:“
取
乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得...
答:
深入探讨《论语》中的智慧:“取乎其上,得乎其中”的真义在孔子的《论语》这部经典著作中,虽然我们未能直接找到这句著名的警言,但其智慧的精髓却贯穿于诸多古代典籍之中。唐太宗的《帝范》卷四,以其独特的视角阐述:“取法
于上
,仅得为中;取法
于中
,故为其下。”这里,我们看到了“取乎其上”...
求
之于上
,
得之于中
,求之于下则无所得,求
之中
得之于下。啥意思
答:
个人理解的 如果你追求的目标是上等,那么你得到的结果时中等,如果你追求的目标是下等那么你就什么也得不到,如果你追求的目标是中等就会得到下等的结果
“取法
于上
,仅得乎中”是什么意思?
答:
唐太宗《帝范》卷四:“取法
于上
,仅得为中,取法
于中
,故为其下。”这句话的意思是,追求上等的,可以得到中等的,追求中等的,只能得到下等的。宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰:“学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。”向上等的学习,只能达到中等水平; 向中等的学习,...
取法
于上
仅得为中取法
于中
故为其下是什么意思
答:
取法
于上
,仅得为中;取法
于中
,故为其下的意思是:
取
上等的为准则,也只能得到中等的;取中等的为准则,也只能得到下等的。出处:语出唐太宗《帝范》卷四:取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。原文:取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。自非上德,不可效焉。释义:以上等作为...
取
法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下 出处是哪?
答:
出自——(唐)李世民《帝范·崇文第十二》(卷四)。大意是—— 以上等作为准则来效法,只能得到中等的效果;以中等作为准则来效法,因此只能得到下等的效果。指的是做事情要高标准严要求。此外,在《易经》和《论语》中也出现过类似的说法。
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取乎上得乎中取乎中得乎下
取上得中取中得下
取乎上者得其中,取乎中者得其下
取知乎上得之乎中
上取中中取下
取法于上仅得为中
取呼法上 仅得为中
择其上者得其中取其下
取乎其上得乎其中的意思