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分别心重的人因果
我感觉现在好多信佛
的人分别心
都好重
答:
一句话说白了:他们信佛,就是为了发财而已。好多人都是,这是不争的事实。因为他们害怕世上的一切,而只有金钱能带给他们安全感。这样
的人
,
分别心
能不重吗?(我认为,你说的很对!)其实,一天就想这样成功那样发财的人,就是天生的弱者。因为他们的动力,完全出于恐惧,而根本不是佛性。满心的...
什么叫
分别心
太重
答:
心无去来,是知涅即是空心,诸佛入涅者,为在无妄想处,了断世间
因果
,不恋红尘才能修至入涅;学佛观念,永远不去看众生的过错,看众生的过错,永远污染自己,根本不可能修行。佛法很多名词概念都被人领会错了。就像现在你提的这个问题,以为
分别心
很重要,这就错误了。分别心就是对事物辨别能力,这...
佛说
分别心
是什么意思
答:
分别心
,是指不要以“我”的心、“我”的知去做对方的评论判断,其目的是放下我欲、我见的错误执著。所以“无分别心”不是让你不闻不问不知不觉,更不是说不在乎善恶美丑的混沌平等,而是让你依靠正确的见解思维,用佛法智慧去处理事情,由这样的智去做最适合实际需要的行为举措。其重点是由正见...
请问佛教说要无
分别心
,那这不是善恶不分哪
答:
善恶不分那是愚痴,不是无分别,佛是觉悟者,佛教是觉悟的教育。觉悟了对任何事情都了了分明,看得清清楚楚,明明白白。
分别心
是执着心,有了分别就会产生我执,这是偏见,进而根深蒂固成为愚痴邪见,然后造业受报,循环无尽。无分别心是真心,是实心,是出离轮回之心,是无生无死之心,是无漏心,...
嗔恨心非常的重,该怎么办
答:
贪嗔痴三毒是众生恶业习气。对治的方法要勤修戒定慧。嗔
心重
是心不平等造成的,分别妒忌、恭高我慢等等。要消除这些习气,从实修上来说,当修慈悲心,要常念观音圣号,读诵《观世音普门品》,诵持《大悲咒》,慢慢熏修,逐步消除嗔恨心。
我是不是在承受前世的
因果
报应?
答:
阿弥陀佛。欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。您有欲望,您就有苦。一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想、
分别
、执着不能得证。我们原本是无欲的。佛陀教育用两个字来概括,就是:离欲。一切众生应该发愿往生极乐世界。文殊菩萨说过:“念佛法门,诸法之王。”念佛法门,是一切众生...
"内心没有
分别心
,就是真正的苦行"是什么意思?
答:
内心没有
分别心
,就是真正的苦行。学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 业障深重
的人
,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
如何才是离相修行
答:
道在心悟,岂在言说? 1、为什么要离相修善? 末法时期众生跟象法时期的众生不一样,象法时期的人们心地比较纯洁,从相上持戒修行很容易成就;现在末法时期众生的心地被污染得厉害,众生心不老实,
分别心重
、自私自利严重、贪心大、不信
因果
的多,所以我们在修行的时候,最好从心地上下功夫,训练离相的功夫,才容易成就!
佛法说无对错,无
分别心
,那意思做坏事也就不是做坏事了对吧?
答:
错了,所谓无
分别
是指对一切事物自在如如,不起爱憎之心,并非善恶不分是非不辨。明善恶知是非,而不起爱憎。慈悲清净。
佛教说一切皆空 为什么
因果
不空
答:
有些人认为
因果
也是空,可是如果是这样的,势必一切法都是空相,既然如此,那诸位何必修行,何必行善,何必求开悟,何必求成佛呢?既然一切都空,那坏人作恶事,也不会有地狱可受,善人行善也不会有来世福报,因为一切都空。如果是这样的话,那何来轮回,何来三界六道,看来许多人认为或直接说因果不空是方便说,不免生起怜悯心...
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