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儒教由教化到宗教
为什么说儒家有
宗教
功能
答:
儒家思想是
儒教
的核心教义,而儒教就是一种
宗教
。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同需要区分开来。儒教经过汉魏谶纬神学、宋明道德神学之后,随着清王朝没落体系开始崩塌。儒教的意思,就是儒者们所从事的“教”。教,...
儒教
是不是
宗教
答:
儒学自汉代成为官学后,由于其学说中维护宗法制度的本质内涵从根本上适应封建统治者的需要,经过不断的继承与发展,儒学逐渐演变成为
儒教
,成为国家
宗教
。在此后两千余年里,儒教思想成为了中国的正统思想,儒教的地位也因此上升,并超过佛教、道教,成为位居第一位的宗教。不过,在很长的一段时间内,位...
中国文化中 三教中的儒家为什么没能发展成为
宗教
答:
儒释道本都是教育,过去佛家和道教都是需要着不同普通人的装,远离尘嚣之地,所以久了人们对这些认识发生了偏差和误解,就变成
宗教
了。而儒家过去作为每一个朝代开国必行的教育,由国家来掌管,生活中人人必行奉行,而且过去没有像现在这样的学校,所以一直延续教育的本质,而没有被误解。另外,宗教这...
“
儒教
”是不是
宗教
答:
之前提到近现代(法治)意义的宪法与法律同时具有“教”的属性,此“教”是指相当于治国纲领的公认原则、思想(
教化
)。古代中国,儒家思想及其实践具备这样的性质与地位,这毋庸置疑。但很多人认为,儒家不仅是一种教化,也是通行于中国封建时代的一种
宗教
,是作为“国教”的“
儒教
”。是不是这样呢?宗教...
儒教
的神道设教
答:
儒教
的意思,就是儒者们所从事的“教”。教,就是教育、
教化
。这个教育教化,不仅是指学校贵族教育,而且是对广大民众进行教化。这个教,不是现代意义上的教育,而是借助神祇进行教育教化,即“神道设教”。“神道设教”是儒教圣经《周易》里的话:“圣人以神道设教,而天下服矣。”(《周易·观·彖...
儒家为什么不能成为一个
宗教
?成为一个宗教要哪些条件?
答:
牟宗三说
儒教
是“圆教”,情感色彩太重;蒋庆说中国是政教合一的儒教国家,有些简单化;康小光主张儒教国
教化
,缺乏可操作性。公民
宗教
,是基于社会的下行路线,跟自由民主宪政等可以结合并调节。儒教作为公民宗教是理论的需要:理性化的现代政治理论本身逻辑上存在矛盾性,如权利论与功利论之间、自由与民主...
儒教
是不是一种
宗教
?
答:
至于说
儒教
不借助天命鬼神,那是不符合事实的。说儒教是
教化
之教,不是
宗教
之教,是把教化看作今天的教育。其实教育也有两种,世俗的教育是教育,宗教的教育也是教育。教化也有世俗的教化和宗教的教化,名词本身决定不了事物的性质,说儒教是教化之教并不能够说明儒教就不是宗教,问题要看是否在神的名义...
儒家思想是一种
宗教
吗?
答:
儒家思想是一种
宗教
,也称“
儒教
”。儒教,以夏商周的五教和祭礼为本源,祖述尧舜,宪章文武,以天子为宗教领袖,以孔子为先师,以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒学是儒教推出的教学方法,曾经董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”就是使用儒学教书育人、管理社会。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念相同也不...
为什么说儒学也有
宗教
色彩?
答:
儒家的思想,在其本质上有一种“反
宗教
”的意味.强调人的自我依靠自我奋斗,所以说“天行健,君子以自强不息”。“
儒教
”的提法,在古代,是“儒家
教化
”之意,那没有任何问题。在现代,则必然被大众理解成“儒家宗教”之意,那是违背儒家真正精神的。综上,儒学不具有宗教色彩 ...
为什么说
儒教
不能定义为“
宗教
”?
答:
第一,孔子为代表的
儒教
是务实主义者 孔子是为圣人,《黄帝内经》中对于圣人有一个非常贴切的形容,叫做“处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数”...
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