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儒教由教化到宗教
儒教
是不是
宗教
答:
儒学自汉代成为官学后,由于其学说中维护宗法制度的本质内涵从根本上适应封建统治者的需要,经过不断的继承与发展,儒学逐渐演变成为
儒教
,成为国家
宗教
。在此后两千余年里,儒教思想成为了中国的正统思想,儒教的地位也因此上升,并超过佛教、道教,成为位居第一位的宗教。不过,在很长的一段时间内,位...
儒教
是
宗教
吗
答:
儒教
不是宗教。
宗教
是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。宗教和人生有很大的关系。每种大宗教的核心都有一种哲学。事实上,每种大宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织。儒教的“教”本来是
教化
的含义,与欧洲宗教原来的意义接近,但由于近...
儒教
是不是一种
宗教
?
答:
儒教
是否
宗教
,在历史上曾有过三次争鸣。第一次是在明末,天主教传教士利玛窦为传教方便,力辩儒教不是宗教。第二次是在20世纪初,陈独秀等人出于政治斗争需要,彻底否定儒教是宗教。第三次发端于1978年底,任继愈在中国无神论学会成立大会上,从学术角度提出“儒教是宗教”论断。由于关乎如何认识中国传统...
“
儒教
”是不是
宗教
答:
之前提到近现代(法治)意义的宪法与法律同时具有“教”的属性,此“教”是指相当于治国纲领的公认原则、思想(
教化
)。古代中国,儒家思想及其实践具备这样的性质与地位,这毋庸置疑。但很多人认为,儒家不仅是一种教化,也是通行于中国封建时代的一种
宗教
,是作为“国教”的“
儒教
”。是不是这样呢?宗教...
为什么说儒家有
宗教
功能
答:
清代儒家
宗教化
形成的孔教也属于
儒教
分支。昊天上帝创世化育万民,自先秦起儒教百神,组成像人间官僚系统那样的等级体系。每个神的品级、爵位,一般说来,是由儒者规定的,并载入国家祀典。平素,它们依照规定,享受一方祭祀,如同诸侯的有封地和食邑;大祭时,则依品级配享、从祀于天坛之上。不入祀典的...
为什么说儒学也有
宗教
色彩?
答:
儒家的思想,在其本质上有一种“反
宗教
”的意味.强调人的自我依靠自我奋斗,所以说“天行健,君子以自强不息”。“
儒教
”的提法,在古代,是“儒家
教化
”之意,那没有任何问题。在现代,则必然被大众理解成“儒家宗教”之意,那是违背儒家真正精神的。综上,儒学不具有宗教色彩 ...
中国文化中 三教中的儒家为什么没能发展成为
宗教
答:
因此大家一定要了解
宗教
的本质是教育。而宗教用今天字典里面普通的解释,宗是尊崇、重要、主要的意思,教是教育、
教化
的意思,合起来就是主要的教育、重要的教育和尊崇的教化,其意思还是教育。我们应对宗教的概念建立正确的认识,而已经加入某个宗教的同学们应着重在认识本教的教理实质,才不至于让本教...
为什么说
儒教
不能定义为“
宗教
”?
答:
第一,孔子为代表的
儒教
是务实主义者 孔子是为圣人,《黄帝内经》中对于圣人有一个非常贴切的形容,叫做“处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数”...
宗教
的作用是什么?如果是
教化
的话,那中国的儒家属于宗教吗?
答:
我个人认为:
宗教
对于其信仰者来说是精神的指引、寄托;对一些统治者来说是控制百姓思想的工具;对不同的人宗教有不同的用处,因为宗教本生很单纯,只是由于控制他的人不同而导致了他的不同作用罢了。另外中国儒家是一种学派,而非宗教。
彭永捷近期文章
答:
彭永捷近期的文章深入探讨了儒教的本质和建设议题。他指出,儒教兼具宗教和
教化
功能,其目标是“成圣”。自康有为时代以来,儒教的体制化重建被视为儒家文化复兴的路径。民间经典诵读、儒教复兴和哲学讨论成为了儒教文化建设的重要组成部分,尽管这个过程中存在争议,涉及到学术和非学术层面的讨论。关于
儒教宗教
...
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