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儒家无为而治
“
无为而治
”体现的是哪家学派思想( )。
答:
儒家
在政治上主张“仁”“礼”,这是儒家思想体系的核心;道德上提倡“忠恕”“中庸”之道,任何事物都不能偏离本应遵守的规则;教育上主张“学而优则仕”“因材施教”;治国思想上强调“德治”,主张以德治民,取信于民。B项正确,道家,先秦时期以老子和庄子为主要代表的一个学派,因其以“
无为而
...
无为而治
的真正意思
答:
无为而治
本指古代
儒家
主张用德政治民,不施刑罚,无所作为而使天下得到治理。现也指放任自流,不加约束的治理方法。拼音:wú wéi ér zhì。出处:春秋孔子弟子《论语·卫灵公》:“子曰:‘无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。’”译文:孔子说:“能够不做什么就使天下得到治...
...授权?请结合实际谈一谈。(或:怎样正确理解
儒家
的“
无为而治
...
答:
【答案】:(1)
儒家
的“
无为而治
”不同于道家的“无为而治”,它指的是“任官得其人”,即通过授权,以最小的领导行为去取得最大的管理效益。三国时代刘备对孔明的授权即是最典型的例子。(2) 领导者依法获得领导职权后要善于授权,以便集中精力总揽全局、指挥进退。行政决策实施的关键环节在于明确权责...
儒家
的“
无为而治
”与道家的“无为而治”有什么区别
答:
一、核心方法不同 1、
儒家
“
无为而治
”:儒家的德行感召。2、道家“无为而治”:道家的智慧启迪。二、主张不同 1、儒家“无为而治”:儒家主张人性向善,因此无为而治的方法是“为政以德"。2、道家“无为而治”:以制度(可理解为“道”中的规律)治国,以制度约束臣民的行为,臣民均遵守法律制度。
“
无为而治
”是什么意思呢?
答:
掌握重点。一个做国君的人,必须做到“
无为而治
”,这样才能够“容天下”。尹文的思想,是以道家“无为而自治”的思想为主,融合了
儒家
的思想因素。尹文所说的“大道容众,大德容下”的所谓“恕道”,与孔子的“己所不欲,勿施于人”的儒家的“恕道”思想,是一致的。希望对你有帮助。
无为而治
的解释
答:
无为而治
的解释(1).
儒家
主张任用贤人,以德化民,使 国家 得到治理。《论语·卫灵公》:“无为而治者其 舜 也与?夫 何为 哉?恭己正 南面 而已矣。” 何晏 集解 :“言任官得其人,故无为而治。” 汉 刘向 《新序·杂事四》:“故王者劳於求人,佚於得贤。 舜 举众贤在位,垂 衣裳...
请问什么叫作“
无为而治
”?
答:
无为而治
是儒道两家共同的理念。在
儒家
眼里,所谓的 无为而治就是要通过“正身”、“导之以政,齐之以德”、“导之以德,齐之以礼”等方式方法,使民众如众星拱北一样各就其位、“有耻且格”、“不令而行”、“ 垂拱而治”的目的,即通过是通过 圣人和 君王的道德感化等手段,最后达到无为...
无为而治
是怎样实现
答:
问题一:有哪几种"
无为而治
"的主张? 无为而治 有两个,一个出自
儒家
经典《论语》中卫灵公篇第十五,另一个出自出自《道德经》,是道家的治国理念。 子曰:无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。在孔子看来,真正能从容安静使天下太平的人大概只有舜吧?那么他做了些什么呢?也不过是庄严端正地坐在...
15.4 子曰:“
无为而治
者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”_百度...
答:
孔子说:“能
无为而治
的,我看就是舜吧?他做了什么呢?就是自己恭恭敬敬,南面而坐而已。”
儒家
的无为而治,主要是强调要管住自己,所谓修身齐家治国平天下,一切都在于修身,在于管自己。但是,由于修身的目的是平天下,所以是以平天下,以示范效应,以“絜(xie)矩之道”,以“模仿率”为标准的修身。絜矩之道,是《...
无为而治
怎么解释
答:
解析:
无为而治
本意并不是不为,是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性,适于统治者。
而儒家
思想核心是道德规范,倾向于不妄为,适于每一个人。二者有相同点也有不同点,这一点值得注意。道法自然,无为而治 从治国理政的角度研究无为而治也是有现实意义的。所谓无为而治,就是通过无为而达到天下大治...
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