77问答网
所有问题
当前搜索:
俞伯牙和钟子期的高山流水
“
高山流水
觅知音”全诗是什么?
答:
《
高山流水
觅知音》势利交怀势利心,斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
俞伯牙与钟子期
是一对千古传诵的至交典范 俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“好啊!...
上联:
高山流水
,
俞伯牙
摔琴谢知音的下联是什么?
答:
横批:
高山流水
上联:
钟子期
听曲解心志 下联:
俞伯牙
摔琴谢知音 《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品,作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,收录在《警世通言》中。故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹...
翻译文言文《
高山流水
》:
答:
伯牙
擅长弹琴,
钟子期
则善于听琴。伯牙弹琴的时候,想着
高山
。钟子期就说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着
流水
,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江河!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。伯牙到泰山的北面游玩,突然遇到了暴雨,就来到一块大...
高山流水
的故事内容和寓意是什么?
答:
钟子期死后,伯牙觉得再也找不到知音了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。高山流水寓意:
“高山流水”
典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。
用一个四字词语概括
俞伯牙和钟子期
两人之间的感情。《伯牙绝弦》
答:
悲痛欲绝;情深似海
高山流水
遇知音的全文是什么?
答:
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于
俞伯牙与钟子期的
故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。《吕氏春秋》,又称《吕览》,是...
高山流水
的典故是什么
答:
高山流水
的典故 春秋时期,
俞伯牙
擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,弹奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语,赶紧起身
和钟子期
...
俞伯牙和钟子期
知音难觅的故事流传千古,与他们相关的成语是__
答:
俞伯牙和钟子期
知音难觅的故事流传千古,与他们相关的成语是(
高山流水
)。高山流水 gāo shān liú shuǐ 【解释】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出处】《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”【结构】联合式 【...
《
高山流水
》原文及翻译
答:
翻译:
伯牙
弹琴,心里想着
高山
。
钟子期
说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着
流水
,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙心里想的,钟子期总能了解。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。翻译:伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,止步在岩石下;心里伤感,...
愈
伯牙和钟子期
最著名的乐曲是什么
答:
《孔子叹颜回》据
高山流水
遇知音的传说,伯牙是楚国人,在晋国做官。
伯牙和钟子期
相遇时,伯牙所弹的第一支曲子即为《叹颜回》,虽不知伯牙的生卒年代,但据推算伯牙应是春秋末期时代的人,比孔子略晚,此曲传谱依据河南派大曲《孔子叹颜回》,古筝演奏。史载有一年,
俞伯牙
奉晋君之命出使楚国。八月...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
钟子期和俞伯牙高山流水遇知音
高山流水俞伯牙与钟子期
俞伯牙和钟子期的成语
俞伯牙高山流水的故事
俞伯牙和钟子期的故事简短
高山流水俞伯牙
伯牙和钟子期的传说
伯牙和钟子期的资料
关于伯牙和钟子期的故事