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佛陀所说的真理
佛家的第一部典籍是什么啊,提问过,但是答案不统一
答:
《华严经》,你看一下《华严经》开头几句话,就证明《华严经》是佛祖成佛时
讲的
第一部经。答案不统一,是因为,佛教传播有几个分支,比如南传佛教只承认小乘经典,不承认《金刚经》、《华严经》,《阿弥陀经》,《地藏经》...如果不算大乘佛经,那么《阿含经》应是最早的佛经。而藏传佛教里也有他...
佛家
所说的
“即心即佛”是什么意思?
答:
“即心即
佛
”是说不须向面外求佛,自心即是佛。当人领悟到自心是佛而回归自己的本性,就脱胎换骨似地进入超越和解脱的境界。每个众生都是未来的佛,不必向外求,只要时刻关照好自己的内心,努力去修行就好了。
什么是佛? 学佛怎么才算入门?
答:
或者说我把信仰确定为信仰佛教了。 第二就是法宝。什么是法宝?就是本师释迦牟尼佛所说的三藏十二部经典。我们要以学习这三藏十二部经典为主,要坚信佛陀说的这些经典是
真理
。这个很重要,因为我们的智慧有限,所能了解的事物很少,而又常常被自己的六根(接触事物的眼、耳、鼻、舌、身、意)所骗,对
佛陀所说的
经典...
佛的意义是什么?
答:
佛陀不仅是觉悟宇宙
真理
的觉者,也是彻知宇宙真相的智者。佛陀具足一切智、道种智、一切种智。其中,“一切智”是二乘了达诸法总相,认识诸法本体是空的智能;“道种智”是菩萨认识诸法别相,了知诸法的千差万别乃缘生而有的智能;“一切种智”唯
佛陀所
证,是能通达“缘起性空”的诸法总别相...
已经谈过。佛教的产生,很大程度上是为了反对婆罗门统治阶级的专制神权...
答:
也就是
说佛陀
的意思是人,或者说佛教徒以佛法或者佛法所知道
的真理
(四圣谛)为依靠,以自己为依靠。而命运论的观点在古印度的佛教是没有什么好谈论的。因为佛陀已经说得很清楚了,没有什么人是主宰,而’业‘才是主宰。 佛陀反对神权,这点是明确的,因为佛陀宣说所谓的神权并不能带向解脱之道。
宗教皈依三宝都是什么?
答:
‘佛’,是梵语‘佛陀’﹝buddha﹞的简称,指证悟宇宙真理﹝自觉﹞,而又能本着无尽的慈心悲愿,以真理来教化众生﹝觉他﹞的圆满觉者。 ‘法’,梵语‘达磨’﹝dharma﹞,有很多的意义,在这里是指
佛陀所
直
说的真理
教法,一般泛指三藏十二部经。众生依法修行,就能证得真理,得到究竟的解脱。 ‘僧’,是梵语‘僧伽’﹝...
为什么 大不列颠百科全书说:佛法的可信,是因为从
佛陀
时代直至如今,一直...
答:
的确如此。佛
讲的
经,不是用我们人类凡夫的思维研究出来的。它是佛智的产物。佛和凡夫的境界完全不一样,佛为了救度愚痴的众生,为了使用所谓语言的我们这些凡夫能够契入佛的教化,才免为其难地说出了佛经。可是佛还是喜欢说“不可说~,不可说”。因为佛给我们
说的
一切,都是佛用无上的智慧亲证的...
印度佛教佛教时期中观和唯识这两个时期的历史重点是怎样的?包括人物...
答:
于纪元前四三七年(二十九岁)出家,四三一年(三十五岁)时悟道,彻悟宇宙
真理
而成为一大觉悟之哲人。成道以后名曰释迦牟尼佛。纪元前三八六年,八十岁时入灭。? 佛陀灭后三十年内的佛教,称为根本佛教的时期(注二)。此时期中,
佛陀所说的
法,是以当时的社会思想为对象的。他反对吠陀思想,反对婆罗门教士与其社会制度。
道教
所说的
道和佛教所说的佛性有什么区别?
答:
呵呵 其实说得是同样的东西 所谓“道”,也就是一切物质世界乃至这个宇宙之中本具的自然而然存在的至理 而这个至理或者
说真理
,其实就是佛性,山河大地皆具如来德性阿,请看这段:山河大地,法界遍满处,无一非我法身,而八十种好三十二相,明知幻化非实,然色空不二,佛亦不妨具足而有之。未修人...
印度佛教佛教时期中观和唯识这两个时期的历史重点是怎样的?包括人物...
答:
于纪元前四三七年(二十九岁)出家,四三一年(三十五岁)时悟道,彻悟宇宙
真理
而成为一大觉悟之哲人。成道以后名曰释迦牟尼佛。纪元前三八六年,八十岁时入灭。? 佛陀灭后三十年内的佛教,称为根本佛教的时期(注二)。此时期中,
佛陀所说的
法,是以当时的社会思想为对象的。他反对吠陀思想,反对婆罗门教士与其社会制度。
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