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佛说没有好人坏人
佛教能解释为什么有
坏人
吗?
答:
佛教并
没有
说世上有
坏人
,只有觉悟的人和迷失的人。觉悟的人就好像那天上的太阳他们无私的给他人以光明却从不索取回报,迷失的人就像那些本来善良的人最初也和那些觉悟和一样能和万物和谐相处,但是因为欲望的驱使是他们变的贪婪凶恶了自己却认为那是理所当然,最后自己都不知道自己本来应该是怎样的人了...
佛教能解释为什么有
坏人
吗?
答:
心迷妄动,攀比于相,执着假有,而起贪念,因贪为恶,心迷使然,一切苦恶心,皆从心贪,心不贪身,亦不贪物,方能成佛,回归本质,自证神通,若是不能,执着假形,定然一死,后更再死。直至反悔,知万物假。方明真理。
从佛学的角度如何理解
坏人
嚣张,
好人
沉默
答:
佛家的答覆很简单,某人现世是
坏人
,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生善业所得的善报还
没有
完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验,佛法说的是对的。我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。
关于
好人坏人
的区分,我有些疑惑。请学佛的居士指教
答:
你就会明白。随着时间的推移,社会经验的积累,你的人生观也会改变,所以
说没有
一成不变的东西,好坏也没有一定得,只是一种相对的名词。任何事物都没有善恶,善恶是在自己的心中,是心有分别。阿弥陀
佛
!
佛说
五浊恶世,可是,社会还是
好人
多过
坏人
的嘛?
答:
阎浮提。我们所经历的一切,包括好的和不好的,都是我们共同的业力所感。3. 你说社会
好人
多,这可能是因为你自身的福德和善根深厚。你能够遇到好人多的环境,这属于个人的别业。4. 共业和别业是相互交织的。在共业中存在别业,在别业中也有共业的成分。每个人的业力都是个体和集体相互作用的产物。
佛说
五浊恶世,可是,社会还是
好人
多过
坏人
的嘛?
答:
佛说
的五浊恶世是大环境,从大说是娑婆世界这个三千大千世界有百亿日月。从小说也是阎浮提,我们现住的地球。属于共业。你说的
好人
多。是因为你福德善根深厚。能遇到好人多的净土。属于别业。共业中有别业。别业中有共业。
佛说
不要有分别心 如果
没有
分别心哪怎么判断善恶呢
答:
所以无分别心。善恶之分只因外在的虚幻之象导致的,你越是执著,就越有分别心,所以,人一直认为,
有好人
就有
坏人
,其实这是一种执著,是对虚妄的执著。你用恶判断,那就是以恶看世,你用善去判断,那就是善法住世。你用无分别心去看,那就无恶无善。其实,佛教还有一句话“一切唯心造”...
坏人没
恶报
好人没
好报恶人还逍遥法外为什么?
答:
如果讲因果报应,有两方面,一是你祖辈积德,给你留下了福报,二是你人心向善,做好事帮助别人,为国家做贡献,这是你的福报,如果一个恶人做坏事
没有
报应,是他还没有将所有的福报用尽,用尽了报应自然就到了,而且是无法回头的,所以要做善人,做好事,坏事做绝是必有报应的,只是时间问题。
到底是不是
坏人
都下地狱,
好人
都上天堂。为什么坏人有权、有钱、有势...
答:
千生万世,都是一场大梦,所以佛教育人认识宇宙人生真相,教给人超越轮回的方法。
佛说
人人都能成佛。即使是佛菩萨,一切鬼神恶魔,都不能违犯因果定律,所以自己的命运全是自己造作的,
没有
任何神灵主导人的命运。佛渡化人,魔王害人,都要按照因果律引导,引诱你。让你自己来救自己或者害自己。
佛教中
好人
原谅了
坏人
,那坏人就
没有
恶果了吗?
答:
好人原谅了坏人,只是解除了一段因果。
佛说
万物皆有业力,说的是万物从诞生到消亡间的过程,是存在一种叫做积累的审查力。它无形无质,却在万物周围环绕,业力的积累程度达到一定程度就会饱和,开始释放出它的特殊能力。
一个好人
原谅了
一个坏人
,然而坏人做的事哪怕是只针对一个人,也会牵连到很多人...
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