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佛法青黄赤白
佛教
禅定,见光的颜色有什么说法呢?
答:
虚空成七宝色 (经文)又以此心精研妙明,观察不停,抑按降伏,制止超越。于时忽然十方虚空,成七宝色,或百宝色。同时遍满,不相留碍。
青黄赤白
,各各纯现。此名抑按功力逾分。暂得如是,非为圣证。不作圣心,名善境界。若作圣解,即受群邪。义贯:行者“又以此”定“心精”细“研”修“...
坛城五大基础色
青黄赤白
黑代表
佛教
思想五大本源物质是什么
答:
分别代表地、火、水、风、空这五大本源物质。坛城可以分成四种,以青、黄、
赤
、白、黑5种颜色而成的为大坛城,总集诸尊之坛城及其诸尊的形体。坛城:梵文的音译为曼陀罗,藏语称“集阔”,有“中轮”、“轮圆”之意。坛城源于印度
佛教
密宗、系密宗本尊及眷属聚集的道场,是藏传佛教密宗修行时必须供...
佛教
五色珠的五种颜色各代表什么意思
答:
白色
,象徵佛陀作狮子吼,清净洁白,断一切恶业诸烦恼,示“清净”。橙色,象徵佛陀圣体所披袈娑的颜色,能拒欲诱,能御恼害,示“忍辱”。青色,象徵佛陀顶上绀碧之螺髻,磐结坚定,示“禅定”。黄色,象徵佛陀紫金光聚之妙色身,圆满坚固不坏,示“金刚”。
和尚衣服有几种区别?分别是什么颜色?又分别代表什么?
答:
颜色 袈裟之颜色在诸律中各有异说,然大抵赞同三种坏色之说,即以青、泥(皂、黑)、茜(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。四分律删繁补阙行事钞卷下一复举青、黄、赤、白、黑五方正色与绯、红、紫、绿、硫黄等五方间色为不如法色。然大比丘三千威仪卷下、舍利弗...
不同的袈裟颜色代表什么意思
答:
不同的袈裟颜色并不代表什么特殊的意义。袈裟本是一种颜色的名称,因为佛制僧人必须穿染衣,避用
青黄赤白
黑五正色,而用一种杂色即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色,南方
佛教
典籍则说是一种橙黄色,可能是一种赤黄混合色。根据我国佛典记载,佛教在印度分了部派后,各部派衣色便有了区别,有的是赤色...
佛教
的色是什么意思
答:
佛教
中的“色”。指一切有形象和占用空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色。内色指眼耳鼻舌身之五根,因属于内身,故名内色;外色是指色声香味触之五境,因属于外境,故名外色;显色是指我们常见的各种颜色,如
青黄赤白
等等;表色是指有情众生色身的各种动作,如取舍伸屈等等...
在我国汉传
佛教
中,僧人的着装有什么规定?
答:
袈裟本是一种颜色的名称,因为佛制僧人必须穿染衣,避用
青黄赤白
黑五正色,而用一种杂色即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色,南方
佛教
典籍则说是一种橙黄色,可能是一种赤黄混合色。根据我国佛典记载,佛教在印度分了部派后,各部派衣色便有了区别,有的是赤色,有的是黄色,有的是青黑木兰色。但据六世纪印度来华高僧...
为什么高僧圆寂会虹化?虹化现象是怎么回事?
答:
没有什么男女老少,
青黄赤白
。但它又不是断灭空,不是一点东西都没有,而是灵妙真心,就是妙有。妙有者,有而不有,不有而有,无相可见。所以它具有很大的功能,很大的能量。我们将内虚空、外虚空、密虚空化为一体时,就是一个大空。这个大空并不是一点知觉都没有,而是了了分明,灵知了了。这...
达摩大师《绝观论》
答:
问曰:诸佛圣人说
青黄赤白
观法何意。 答曰:正约众生使住。此是住心法、亦合人 识知所见皆不实。若为知。一切物上、或见青或 见黄、即一切所见皆无实。如今人将放光明作圣、 大误也。 问曰:作观亦知过去未来若为。 答曰:由心静知。纵使知亦是不实。 又问、佛得他心智、知过去未来等事、亦可...
按
佛教
天台宗说法,佛有“法身,报身、应身“三身,与他们相对应的佛名...
答:
非
青黄赤白
。长短方圆。非香。非味。非触。非法。觅之了不可得。而不可言其无。具造百界千如。而不可言其有。离一切缘虑分别。语言文字相。而缘虑分别。语言文字。非离此别有自性。要之离一切相。即一切法。离故无相。即故无不相。不得已强名实相。实相之体。非寂非照。而复寂而恒照。...
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