关于佛教的因果报应问题答:“当知作业有定得果,不定得果,或有重业可得作轻,或有轻业可得作重。” 有智之人以智慧力,能令地狱极重之业现世轻受,愚痴之人则令现世轻业地狱重受。而且:“一切众生不定业多,决定业少,以是义故,有修习道,修习道故,决定重业可使轻受,不定之业非生受报。” 龙树菩萨《十住毗婆沙论》中说:具有大...
人如何脱离佛教的六道轮回答:我们不要受到轮回之苦,轮回是很苦的,师父告诉你们,我们在阳间就可以感受到轮回的苦,我讲给你们听,例如;过去这个人胃不好,痛得不得了,结果呢,年轻的时候吃了很多的药,他的胃好了,对不对,好了之后,又不当心了,把过去的全忘记了,又痛的时候,他就想起了过去胃痛的时候,这就是受轮回之苦的一种。一个女人...
佛教中讲的业力是否也具有空性?答:因果不空,空与不空只是时间问题.业力的的果报变化其实就是心态的转换,例如你在一年前做了一件错事,现在知道错了,很诚心的忏悔,那麽将来果报就会减轻,有多轻就看你的心有多诚,但如果知错不改,那果报就会变重,同一件事也就有不同的果报.业在俗谛就是业障,不管是善是恶是福是祸,因为福和祸也是...