77问答网
所有问题
当前搜索:
佛教的生命体
佛教的
十种
生命体
答:
佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界,这是圣人的境界,也是出离生死轮回的境界,称四圣法界;天界、修罗界、人界,这是三善法界;畜生、饿鬼、地狱,这是三恶法界。合起来是十法界,也就是生命的十个层次。
南无阿弥陀佛
参考资料:www.fosss.org ...
佛教
中的“五蕴”、“六根”、“六尘”、“十八界”分别是什么意思,有...
答:
五蕴的总和构成了一个生命体的整体
。二、六根 六根是佛教中指人的感官器官,包括眼、耳、鼻、舌、身和意。它们是认识外界事物的基础。眼根负责视觉,耳根负责听觉,鼻根负责嗅觉,舌根负责味觉,身根负责触觉,意根则负责思维和意识活动。三、六尘 六尘是指六根所对的六种外界事物,即色、声、香、味...
五蕴如何构成
生命
的自体并区分无情与有情生命?
答:
佛教的核心概念之一,
便是五蕴炽盛,它揭示了生命体的构成和运作机制
。色蕴,即物质现象,如同实体的基石;受蕴,代表感受,是我们对世界的直接反应;想蕴,涵盖了思维和想象,塑造我们的认知世界;行蕴,涵盖了精神活动,包括欲望和行为;最后是识蕴,心王之识,连接着我们的感知和意识。这五蕴并非孤立...
佛教
说人有化生? 胎生? 卵生? 湿生?什么意思?
答:
首先,"化生"并非指直接的物质生成,
而是指在死后中阴身的状态,或者说是变化而生,比如地狱、天界以及一些中间状态的生命体
,它们都属于化生类别。佛教中的五趣(五种生命状态)中,地狱、天界和中有(即中阴身)都是化生的体现,而人、傍生(畜生)和鬼则部分属于化生范畴。相对的,"胎生"是指生命...
释迦摩尼佛论中的十类指的是什么?
答:
六凡是指囚禁在无边苦海中的天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱六种生命体
,也称六趣,六道,众生,有情。都是有情识尚未觉悟,没有超脱生死轮回,没有获得解脱的愚昧受难者。天是六凡中最优越,所受痛苦最少的一种生命体。因顺自然,心性清净,但还没有杜绝情识达到觉悟,因而还要在芒芒苦海中升降...
佛教
里
生命
的十二种出生形式都是哪些?像湿生、化生、胎生之类的……
答:
1.识-识为初入胎识,即由过去惑业动力,使感异熟报体的阿赖耶识,遇缘托胎,以完成现实之
生命体
。2.名色-名色为胎相之完成,名是精神,色是物质,即组织有情的要素,胎相初成,六处未圆,故称名色。3.六入-六入为六根完具位,示名发毛爪齿位,谓于胎中,由名色渐次增广,因此诸根具足...
人死后有身体吗
佛教
答:
佛教
认为人死后49天内叫做中阴身,就是没有肉体的魂魄,根据人生前的习气去该去的地方重生,这个重生就是找精卵结合的受精卵重新组合
生命体
。佛教认为作恶多端的人会下地狱,损人利己自私自利的人死后魂魄会变成饿鬼。起淫生邪,玩弄女性或者男性,喜淫乐祸的人死后魂魄会找动物的受精卵结合投胎成畜生...
生命体
的意识到底是哪来的?
答:
可以用
佛家的
一句话,叫法尔自然。在大脑可以说只起网络的做用。在宇宙间有,声,光,味,嗅,触,法等现象。所以,可以得出结论,意识是人的本觉之性的能力。 万物有灵!不仅是
生命体
的意识,万物的意识,皆是由演变万物和演绎功能的灵魂,有所意愿的表演。简单的说,生命体的意识,源自体内灵魂的“即兴”表演。 意识...
菩提众生是什么意思
答:
1. 菩提众生,是
佛教
用语,指代所有有情
的生命体
。2. 在佛教哲学中,菩提代表“觉悟”或“正知”,而众生则是指所有生物。3. 菩提众生这一概念,表达了对所有生命的深刻理解和深切关怀。4. 这一理念强调,无论人类还是动物,都拥有生命和觉悟的潜能。5. 菩提众生的观点,体现了佛教对生命的尊重和...
理体在
佛教
是什么意思
答:
在
佛教
中,理体指的是物质和精神的结合体。它强调了
生命体
在物质和精神上的统一,旨在帮助人们超越表面的现象,认识真实的本质。理体概念凸显了事物间的相互联系和相互依存,在这种关系中,宇宙中所有的事物都不是孤立的存在,而是互为因果,存在着生死轮回的循环。理体提醒我们,物质和精神应该被平等看待...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
佛教认为生命怎么来的
佛教对于生命的理解
佛教对生命的解释
佛教认为生命是变化来的
佛教的一体和他体
佛教说生命
佛教生命观
佛家对生命的诠释
佛教认为生命如何起源