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佛教爱别离 怨憎会 求不得
佛说:“人生有八苦,生,老,病,死,
怨憎会
,
爱别离
,
求不得
、五阴蟙盛...
答:
释迦牟尼
佛
就像悲父在给我们讲这个世间五恶五痛五烧,那种种的不如意,种种的罪恶剧苦,我们在其中勤身营务。我们是什么样的生存状态?《佛说无量寿经》后半部,就是我们娑婆世界苦难的非常淋漓尽致的描述。前面介绍西方极乐世界无尽的庄严,后面介绍娑婆世界五恶五痛五烧,这两个经文摆在一起一看呢,哎呀!西方极乐...
佛说人生有七苦:生、老、病、死、
怨憎会
、
爱别离
、
求不得
,后面三个是...
答:
金庸先生曾概过出人生的“七苦”,生、老、病、死为“四苦”,其余“三苦”分别是:“冤家会”、“
爱别离
”、“
求不得
”。生之所以是苦,每个人从出生到工作,在这期间的酸甜苦辣,也许每一个经历过的人都深有体会。十年寒窗之苦、为生计奔波之苦,人生本就在苦乐之中活着。老之所以为苦,...
怨憎会
爱别离
求不得
五阴盛分别是什么意思?
答:
受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有
爱别离
,
怨憎会
,
求不得
诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。
佛教
中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。(1)苦苦:是我们...
佛说,人生有八苦,生,老,病,死,
怨憎会
,
爱别离
,
求不得
…后面还有一苦是...
答:
人生八苦除了生,老,病,死,
怨憎会
,
爱别离
,
求不得
还有五阴炽盛苦。八苦中最难理解的就是五取蕴苦,这个词,“蕴”字是梵文音译的,意为“聚合”、“聚集”,五蕴就是:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。
佛教
说人间一切有情,一个人的生命,都是由五蕴和合而成的。五取蕴苦指的执念,因五...
...生、老、病、死、
怨憎会
、
爱别离
、
求不得
、五阴盛、生命如车轮般周而...
答:
佛教
将人生之苦分为八种,即生、老、病、死、
怨憎会
、
爱别离
、
求不得
、五取蕴八苦。其中前四种是自然的痛苦,难以避免。后三种即是一种社会现象,反映了不合理的生活现实,而苦的总的原因和概括则是求不得,欲求长生不老不得,欲求身体健康不得,欲求不遇怨敌不得,欲求爱侣不分不得,这些都...
佛曰人生三大苦:
怨憎会
.
爱别离
.
求不得
。
答:
怨憎会
苦 和
爱别离
苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人,能够终身不见,岂不眼前清净?无奈社会上人事...
佛曰七苦:生、老、病、死、
爱别离
、
怨憎会
、
求不得
。到底爱别离和怨憎...
答:
生,生之苦,按照佛祖之说,人生在世即为苦之根源。如果不曾有生,何来苦之谈。生之苦,在于从此就要经历人世间一切的种种,老,病,死,
怨憎
、会,
爱别离
,
求不得
。虽然如此,生之苦不敢苟同,人生在世虽然是苦的开始,但是又何尝不是乐的开始,关键是用什么样的心来看同一件事了。人生之苦...
佛家
所说的七苦是什么?八部天龙是什么意思,代表什么?帝释天是须菩提的的...
答:
通常是八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、
怨憎会
苦、
爱别离
苦、
求不得
苦及五取蕴苦。 生老病死,大家都熟悉。怨憎会苦:指和冤家、仇人没办法避开,每每要见面,这就叫做怨憎会苦。比如一对夫妻,婚姻生活美满,恩爱,过后吵架闹翻了,但是为了儿女,夫妻之缘难断,必须天天见面,这就是怨憎会苦...
佛说人生有八苦,究竟所指的是哪八苦?
答:
《菩提树颂序》:“悲哉六识,沉沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。”人的一生有八苦,即生苦、老苦、病苦、死苦、
怨憎会
苦、
爱别离
苦、
求不得
苦及五取蕴苦 一苦、生苦 我们出生的时后,皮肤十分的细嫩,接触到世界的冷热空气,身体就好比针扎一般,也因此婴儿出生的时候才会呱呱大哭 二苦、老苦 有诗云...
七苦是什么?
答:
生、老、病、死、
爱别离
、
怨憎会
、
求不得
。
佛教
称这些痛苦为人生七苦。其实以上几苦,还是有根可寻的,让我们爱别离、怨憎会、求不得的原因,归根结底还是因为我们的欲望太强,要想远离痛苦,只有先减少欲望才行,否者无药可救。人的欲望就像无底洞一样,永远也填不满,家徒四壁的人,得到一个...
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