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佛教没有灵魂
佛教有灵魂
吗?
答:
用现代话来理解,人是由物质(肉体)和精神(
灵魂
)组成,一旦去世,肉体渐渐腐烂,而灵魂则被生前的习性业力所牵引,继续去往下一个躯壳,由于
没有
经过修行,自己无法控制灵魂的走向,生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转生、然后死亡,然后又投胎转生,就叫做“六道轮回”。这六道,分别叫做...
请教
佛教
对
灵魂
的解释
答:
佛教
不讲
灵魂
,讲的是神识.灵魂其实不灵,只是随因缘而被动流转六道之中,
没有
任何自主的能力.中阴身只是一期生命结束,还没有投胎转世的中间的状态.所以真正的修行人是非常了不起的,他们才可以掌握自己的命运,成为自己的主人.请看佛教大德元音老人的有关中阴身的讲座,您一定会更深刻地了解生命的真相.ht...
佛教
解释人有
没有灵魂
答:
佛教
不讲
灵魂
哦, 讲神识,人有八种意识,眼耳鼻舌身意 末那识 阿赖耶识。说起来真很难很难,太复杂了,眼耳鼻舌身这五个 可以摄取信息 第六意识会分析,第七意识传递信息,第八意识把信息存起来。“八个兄弟共一胎,一个机灵一个呆,五个门前做买卖,一个在家把账开。”一个机灵就是第六...
佛教
认为人
没有灵魂
,那么六道轮回是怎么回事
答:
那么试问:
灵魂
的不变性,灵魂的永恒性,那是可能的吗?当然不可能,不要说死后
没有
固定的灵魂,纵然活着的时候,我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中。照这样说,
佛教
既不相信灵魂,那么佛教所说六道轮回与超凡入圣的本体究竟又是什么呢?这就是佛教特殊优胜的地方,既不看重自我...
佛教
里
没有灵魂
说,但因为往生和转世,我有点搞不明白。
答:
二、
佛教
看看精神界是因缘生法,因缘聚合即生,因缘分散即灭。所以转世往生的“识”也是在时刻变化的;三、某某某是我们世俗界的一个代号,仅仅是一个在此世的一个标记而已,方便朋友亲属辨识,由此可以一切的虚无性;四、
灵魂
说主旨在灵魂的不灭,灵魂的永恒,是不变的,而佛教中一切都是在时刻变动的...
佛教有
轮回之说,那么源头在哪里?有
没有
新的
灵魂
产生?佛教认为新灵魂是怎...
答:
有一种禅宗话头:父母未生以前的本来面目是什么?这实际就是寻找轮回的起源。找到最后,发现没有轮回,此时,开悟。你问:
佛教
中的灵魂起源在哪里?其实,佛教中根本
没有灵魂
。(注:神识不是灵魂。山河大地也有神识,难道,山河大地也有灵魂吗?)(我说一种更令人意外的:无尽虚空,也有神识。难道,...
佛教有
轮回之说,那么源头在哪里?有
没有
新的
灵魂
产生?佛教认为新灵魂是怎...
答:
佛教没有灵魂
之说,只有神识之说,而神识则是不生不灭的,所以没有新旧之说。2.佛教有轮回之说,那么源头在哪里?不是佛教有轮回,而是自然规律有轮回。如草,今年过去,草已枯黄,明后春天,在同一个地方,用一个根,还会长出同样的草。这就是一个轮回。而每次轮回后,长相,大小,姿态等等,却...
佛教有灵魂
不灭吗佛也灭不了灵魂吗
答:
灵魂
佛教没有
这个词,佛教只有神识这个词,一切众生皆有佛性 皆可成佛,所以菩萨慈悲一切众生,不舍弃一个众生,以种种方式度化,令众生开智慧,入佛境界。 杀任何众生都不允许,在五戒中,有三类杀, 杀鬼 等众生,杀畜生 , 杀人。 这都是不允许的, 任何众生 都有寿命,都有自己执着的...
佛教
是否承认
灵魂
转世?
答:
佛教
实际上不承认
有灵魂
这回事,转的不是什么灵魂,而是第八识,也就是阿赖耶,可以理解为就是一块硬盘,当然要比硬盘保存的信息多,包涵生生世世的一切的信息。不过,阿赖耶是
没有
“我”这个概念的,所以无论是前生还是来世,可以说是一个人在转世,但也可以说是继承关系......
佛教
无
灵魂
论出自哪部经?答案要从经典出,即是佛说的,不要我们说的...
答:
4.解深密经的”唯识所现”.5.楞严经的”七处征心”.6.华严经的”无生可度”.楞伽阿跋多罗宝经:世间离生灭.犹如虚空华. 智不得有无.而兴大悲心.一切法如幻.远离于心识. 智不得有无.而兴大悲心.远离于断常.世间恒如梦. 智不得有无.而兴大悲心.知人法无我.烦恼及尔炎...
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