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佛教怎么看待爱情因果
佛教
对
爱情
的看法
答:
1.佛教教导众生,若彻底回归本心,脱离一切轮回之苦;就必须从戒除贪嗔痴起。此三毒乃一起众生无明之根本
。2.
一切有情众生之情爱均基于爱欲
、贪婪与执着等根本无明。既然包含了根本无明因素,就注定了情爱的苦痛与愚痴。是阻碍觉悟的大业障.3.佛是大教化者。因佛知道一切物象均以因果示现。所以佛认定...
佛教如何看待
「
爱情
」?
答:
1、诸法因缘生,过去业因,与现在缘和合,就出现现前生活相。与谁结婚,是否有爱情,都离不开过去业与现在缘
。爱一个人,或是不爱,不是绝对由自己控制的。2、爱情只是一个名相,本无好坏,只看自己愿不愿意去感受此因果相。乐着爱情,或不乐好此受想。就得看自己发心理想了,重点在哪儿。比喻...
佛教如何看待爱情
?
答:
佛教认为爱情是生命的根源,是生死的根本
。有情众生为什么会在三界六道里没完没了地流转?就是因为以无明为父、贪爱为母。无明导致了盲目的、无意识的冲动,使我们干出很多不该干的事情;又因为情的力量,使我们被三界里的各种现象系缚住了。比如对家庭有感情,就会被家庭所束缚;对事业有感情,就会被...
佛教
对
爱情
的看法?
答:
仁者爱人 ,佛没有爱情,因为佛的爱是世上的每个人,无论好与坏,佛的爱不会被爱情限定
。佛告诉我们,人与人之间,因报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。
佛教如何看待爱情
?
答:
就是因为他们执著真爱,没有虚情假意。可歌可泣,感人至深
。所以成为人类的榜样!这是正常的,因为我们这个世界的人类,他的特性就是爱,所以能在人类中能得到共鸣。这也就是众生,在无始劫的轮回之中,受尽诸苦与磨难,而又因缘相续了无终止无有出期。所以有句佛教话“爱不重不生娑婆,情不移不...
佛教
是
怎么看待爱情
的?谢谢各位道友解答!
答:
根据
佛教
基本教义四圣谛十二因缘来说,一切皆苦,无常。
爱情
在十二因缘中属贪爱也是痛苦的根源。佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。
情爱
于色,岂惮驱驰,虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,...
佛教是如何看待爱情
的?
答:
基于
佛法
的基本定义来说,“情”是情绪,一个竖心边加一个青草的青。那心里长了草是什么?是杂念。当放在生活里面,情是什么?情是我们的感受。有感而生情,是我们的情绪、喜好。所以当爱“着于情”的时候,就成了情绪,就开始千头万绪,连绵纠缠。所谓剪不断理还乱,这就是情执,由
爱情
进入情绪,...
佛教怎看爱情
?(一个困众生的问题)
答:
爱情
,若以十二缘起的欲爱来看,引生的苦果,就是执取,执念却又得不到又放不下,更是不知怎放。这时情况就与痴相应了,找不着方法令那思念灭除,而心想灭除,这个状态就是瞋,故贪瞋痴都在,火烧着心。
佛教
的核心教义是无常、苦、无我、缘起。 心在苦时要知万事万物都在变化,心的苦也会转变的,不要在心感...
佛教 怎么
会讲“
爱情
”
答:
佛说:今生种种皆是前生
因果
。 佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 佛说:缘起即灭,缘生已空。 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,...
佛家如何看待爱情
?
答:
佛教
劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把
爱情
的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。只要是人,就不可能没有感情,佛教称众生为“有情”,就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上,除了...
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