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佛教实修实证的故事
想破八十八结使,唯有
实修实证
,研究名词概念没有意义
答:
有些人可能会想,开悟后自然破结,但这并不否定
实修的
意义。事实上,开悟后的确能破除八十八结使,但这正是实修带来的结果。
佛法
强调
实证
,正如六祖惠能所言:“我所说法,皆在于实修。”理论与知识固然重要,但若不能转化为行动,就如记诵无数名词与烦恼,徒增困惑。真正的解脱,源自于实修的功夫...
成佛在楞严,
实修
又
实证
,修持有多难,天下有
答:
当能达到禅定的时候,,,再过个十三年。。。百天筑基,十月怀胎,三年哺乳,九年面壁。。。我说是达到禅定后,证得初果。。。后。。。
为什么学佛要
实修实证
答:
学佛学的是佛的解脱自在。只有经过实际修习(也就是实修),你才能够获得佛陀已经获得的这种解脱自在的感觉。这种
实实
在在的自在感觉,就是你个人的实际验证,简称实证。所以,学佛一定要实修实证。不过,如果你仅仅是把佛当做保佑你名利的偶像来信来拜,你大可不必
实修实证的
。怀着这种心情来接触
佛教
的...
...无计”究竟是怎么回事?恳请
实修实证的
大德给予指点。顶礼!_百度...
答:
修是修造,道是道理。理是人人的本心,这心是怎样的呢?圣言所表,心如虚空,说一个空字有点笼统,空有顽真之分,我们眼所见的虚空,就是顽空。那不变随缘,随缘不变,灵明妙用,随处自在,能含一切万物的才是真空。修行人要明白这样的真空,识自本心,见自本性,清清白白,明见无疑,就是见...
如果学佛的目的仅仅是为了修来世,避开轮回之苦,岂不是忽略了今生的
答:
就永离轮回。5、所以
佛教
不是修来世,而是要
实修实证
到不生不灭的圣人境界。只是由于因缘不俱足,此生不能成就,就要等下世,或数十百千万世,直到成佛为止。因为我们下世不知道会轮回到那里去,如果到了地狱道、饿鬼道、或畜生道,那么就没有听经闻法的机会和因缘。供参考。阿弥陀佛!
...无计”究竟是怎么回事?恳请
实修实证的
大德给予指点。顶礼!_百度...
答:
顽空是断灭空,认为什么都没有,连因果都不要了。无计即非善非恶,即不好不坏。
实证实修
,知行合一的意思?
答:
这句话的意思就是我们要用事实来证明道理,然后也要用事实来做自我修行,让我们的言和我们的心,可以做到一个统一的效果。
佛学上怎样让人大彻大悟
答:
培养正知正见,这是基础。大彻大悟必须靠自己去
实修实证
。系统学习打坐禅修,把握打坐的原理、各种方法的操作、入门、突破、路怎么走、问题怎么解决。1、系统学习打坐禅修,全面把握
实证的
理论原理、怎么入手,各种方法的具体操作,遇到各种问题的原因和解决办法,每一步路怎么走,怎么悟道等,老师用自己的...
佛教
证入空性是什么意思
答:
佛教
证入空性就是
实修
证悟了空性,开悟了。空性是
佛法
一个极重要的概念,理上自然可以讲,但更需要
实证
。空性全称闻思空性,是佛教术语。空性即名佛性,简名为空,或名为佛、第一义、涅槃、圆觉、虚空、真空、真如、本质、真心、法身、自性、心性、如来藏性、菩提、太极等名,异名虽多,实相不二,...
空谈
佛法
,没有
实证
毫无意义?
答:
学佛成佛,简单而言,就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径,经历过“戒、定、慧”三个层次的境界,最终才能修成正果、立地成佛的。其中,“信解行证”就是这个意思的。信解行证。首先要有信仰,有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心,这叫“信”...
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