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仁义不施而攻守之势异也出自哪里
如何理解“
仁义不施而攻守之势异也
”
答:
结论:理解“
仁义不施而攻守之势异也
”这一观点时,应注意其与史实和作者意图的契合。以下是改写后的文章:首先,将“仁义不施”解释为攻守之势异变的原因并不符合贾谊《过秦论》的原意。贾谊作为法家思想的继承者,他的文章中并未体现出对仁政的依赖。秦朝从商鞅变法到秦始皇统一,始终采用的是强权和...
“
仁义不施而攻守之势异也
”是什么特殊句式
答:
这句话"
仁义不施而攻守之势异也
"采用了一种特殊的句式,即宾语前置。其含义是秦国在攻占天下时采取了不同的策略,原本攻势凌厉,转向守势时,却没有表现出
仁义之
心。这里的"仁义不施"是重点,"而"起到了转折的作用,强调了前后情况的对比。"攻"代表夺取天下,"守"则是维护和管理,"势"则指代形势...
翻译句子
答:
“
仁义不施而攻守之势异也
”,这句话历来有不同的解释。大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。我个人同意第二种理解,在夺取天下时,不施仁义,尚可,但治理天下,却不施仁义不行,施行仁政,天下长治久安,这...
过秦论的中心论点是什么
答:
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“
仁义不施而攻守之势异也
。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。《过秦论》是一篇政论,其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国...
求《过秦论》中的句法
答:
【判断句】1、此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士 2、然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也 3、关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也 4、
仁义不施
,
而攻守之势异也
【倒装句】1、定语后置: 铸以为金人十二 2、宾语前置: 仁义不施,而攻守之势异也 3、介词...
七年级上册历史第八课商鞅变法与秦的崛起的材料阅读(过秦论),急,谢谢...
答:
然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度(duó)长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势异也
。编辑本段译文(上)...
文言文挖空训练过秦论
答:
这意味着秦从此转入守势,所以下文接着说它的守策,即愚民、弱民、防民,以“关中之固,金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。这段文字义正词严,充分揭露了秦始皇的暴虐无道,为本文结句“
仁义不施而攻守之势异也
”张本。 4.陈涉起义和秦王朝的覆灭(第4段)。重点是写陈涉起义。 用低衬写法:先说陈涉地位低...
过秦论为什么用十之七八的篇幅来叙事
答:
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势异也
。 秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以...
《过秦论》教学设计
答:
《过秦论》是史论,文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“
仁义不施而攻守之势异也
”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴,笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法,秦兴秦亡波澜起伏,那力透纸背的说理,那援引史实的分析,那酣畅淋漓的铺张渲染,使文章具有很强...
过秦论的名句
答:
1、前事之不忘,后事之师也 2、
仁义不施而攻守之势异也
3、振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海
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