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仁义不施而攻守之势异也什么意思
何以
仁义不施而攻守之势异也
翻译
答:
翻译:(就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实
施仁义
。原文节选:然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势异也
。译文:这之后把天下作为家业,用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项...
仁义不施而攻守之势异也什么意思
答:
出处:“
仁义不施而攻守之势异也
”,这是《过秦论》中贾谊对秦朝灭亡原因的总结.翻译:(就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实
施仁义
.理解:首先,这种注解,与全文所述或者未述的史实不符.按照这一注解,仁义不施就是攻守之式异的原因,而为何攻守之势呢?攻,指秦始皇和始皇以前攻打六国,夺取...
秦以区区之地致万乘
之势
,何也?
答:
然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势异也
。译文:可是条件好者失败而条件差...
出处:“
仁义不施而攻守之势异也
”.翻译:
什么
叫攻守之势异也?
答:
出处:“
仁义不施而攻守之势异也
”,这是《过秦论》中贾谊对秦朝灭亡原因的总结.翻译:(就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实
施仁义
.理解:首先,这种注解,与全文所述或者未述的史实不符.按照这一注解,仁义不施就是攻守之式异的原因,而为何攻守之势呢?攻,指秦始皇和始皇以前攻打六国,夺取...
仁义不施而攻守之势异也
翻译
答:
翻译:(就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实
施仁义
。原文节选:然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势异也
。译文:这之后把天下作为家业,用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项...
过秦论中
仁义不施而攻守之势异也
是
什么意思
?
答:
仁义不施而攻守之势异也
。《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。西汉贾谊《过秦论(上篇)》,原文选段:试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘...
过秦论中
仁义不施而攻守之势异也
是
什么意思
?
答:
仁义不施而攻守之势异也
。《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。西汉贾谊《过秦论(上篇)》,原文选段:试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘...
过秦论中
仁义不施而攻守之势异也
是
什么意思
?
答:
仁义不施而攻守之势异也
。《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。西汉贾谊《过秦论(上篇)》,原文选段:试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘...
仁义不施而攻守之势异也
这句话如何翻译 仁义不施而攻守之势异也有不...
答:
1、“
仁义不施而攻守之势异也
”,这句话历来有不同的解释。大致有两种:(1)因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。(2)秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。2、在夺取天下时,不施仁义,尚可,但治理天下,却不施仁义不行,施行仁政,天下长治久安,这是儒家的观点...
仁义不施而攻守之势异也
这句话如何翻译仁义不施而攻守之势异也有不...
答:
1、“
仁义不施而攻守之势异也
”,这句话历来有不同的解释。大致有两种:(1)因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。(2)秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。2、在夺取天下时,不施仁义,尚可,但治理天下,却不施仁义不行,施行仁政,天下长治久安,这是儒家的观点...
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