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五十而知天命六十而
“
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十而随心所欲,不逾矩”是什么意思?_百度...
答:
这句话的意思是:五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,却又不超出规矩。这句话出自《论语十二章》,是七年级上册语文书中的内容。这句话的原文是这样的:子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,
五十而知 天命
,
六十
...
...
五而
志于学三十而立四十而不惑
五十而知天命六十而
耳顺七十而从心所...
答:
2·4 子曰:“吾十有(1)
五而
志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),
五十而知天命
(4),
六十而
耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6)。”【注释】(1)有:同“又”。(2)立:站得住的意思。(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。(4)天命:指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺:对...
...三十而立,四十不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十而从心所欲,不逾 ...
答:
子说:我十五岁时,便立定志向于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;
五十
岁时,已经能够领悟
天命
;
六十
岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都能合于规矩的境界了。出自《论语·为政》。全文:子曰:“吾十有
五而
志于学,三十而立,四
十而
不惑,...
三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺。
答:
意思是:三十学有成就,四十不会感到迷惑,五十知道人生的使命,六十是花甲之年,七十岁是古稀之年。出自:《论语·为政》原文:子曰:“吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立...
吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十...
答:
意思是:我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。出自春秋孔子弟子的《论语·为政》第4章。原文:子曰:“吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺...
...三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十而从心所欲...
答:
子曰:“吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”出处:出自《论语·为政》词语释义:天命:上天的意旨,指自然的规律、法则。耳顺:听到别人的话,就能深刻理解其中的意思。翻译为现代汉语:孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁能够自立,...
吾十有五,而志于学,三十而立,四十不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十从...
答:
子曰:“吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”出自《论语·第二章》。字词注释:①有:同“又”。②立:立身,指能有所成就。③不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。④天命:上天的意旨,此指不能为人力所支配的事情。古代人...
三十而立,四十而惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十而从心所欲,不逾矩...
答:
意思是:三十岁就能有所成就,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,
六十
岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲,却又不超出规矩。出自春秋孔子弟子《论语·为政》第4章。原文:子曰:“吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天
...
“三十而立,四十不惑,
五十而知天命
,
六十
耳顺”这句话是什么意思?_百度...
答:
到了70岁才能达到随心所欲,想做什么便做什么,也不会超出规矩.”原文出自《论语·第二章·为政篇》子曰:“吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”注释:立:站得住的意思。不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十...
答:
意思是:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情。出自:《论语十二章》原文:子曰:“吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,
六十而
耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文:孔子说:“吾十有五而志...
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