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中国国家观念的起源及形成
...
中国
传统文化中“
国家
”与“天下”两个
概念的起源
、出处、涵义与...
答:
在近代中国的历史中,国家的概念逐渐被接受和强调。
辛亥革命和五四运动都是现代国家观念普及的重要时期
。然而,中国的传统文化仍然对现代国家观念的形成产生了深远的影响。总的来说,中国传统文化中的“国家”与“天下”概念,虽然起源和涵义有所不同,但都是中国传统文化的重要组成部分,对中国的历史和政治...
中国
外交理论和西方外交理论的相同点
答:
中国的国家正式起源可追溯到夏朝,随后进入封建时代
。国家作为治理工具,通过仁义礼制和德法并治,形成了一体化、官民一家的治理体系。随着
民族民主革命的发展,近代国家观念逐渐形成
。孙中山先生认为,国家是基于自然力(如血统、生活方式、语言、宗教、风俗习惯等)天然进化的民族团体,是通过武力或革命手段...
中国
外交理论和西方外交理论的相同点
答:
二、中西国家的形成和发展比较中国的国家正式起源于夏朝
,之后进入“家天下”的封建时代,国家作为治理天下的重要工具,是通过仁义礼制,坚持德法并治,形成国家一体、官民一家的治理体系。
随着民族民主革命的发展逐渐孕育
形成中国近代的国家观念,孙中山先生认为“国家是基于自然力(血统、生活、语言、宗教、...
...
中国
传统文化中“
国家
”与“天下”两个
概念的起源
、出处、涵义与区别...
答:
中国古汉语中的“国家”和现代汉语中的国家是不一样的两个概念,
起源可能要追溯到商周时代
。周代,天子统治的是“天下”,约略等于现在所说的“全国”[state]。王、侯的封地[feud]称国;“国”还有“部落”、“地方”的意思,如《后汉书》:“……[韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,...
有家才有国还是有国才有家
答:
1.先有家后有国
。众所周知,
国家是阶级诞生之后的产物
。从这个角度来说,是先有家才有国,这是从历史发展的角度来说。从我国的发展来说,从夏朝之后才出现了真正意义上的国家机器,有了一定成熟的国家机构。之前的各种组织只算是部落联盟,没有真正形成国家这个概念,但是家从古到今都有,基本上从...
晚清时期的
国家
理念
答:
现代民族国家在西方
的起源
来看,则主要是“一民族一国家”的模式,共同的民族文化认同
形成
了具有独立的主权国家。
中国
在接受民族国家理念的过程中,也曾经将民族与种族、
国家概念
搅合在一起,这也跟中国以汉族为正统的传统观念有关。梁启超的思想经历了单民族国家建构到多民族国家建构,起初他认为“各地同...
古代
中国
关于
国家起源的
解释具有什么色彩
答:
是根据神的意志建立的,
国家的
权力
来源
于神,即上天或上帝。政府的权威都由神意所授予,君主是替天行道,依照神意来治国,君主代表神意。服从君主,就是服从神意。这种观点虽然荒谬,但在古代政治思想史中却长期占有重要的地位。古代奴隶制和封建制国家的统治阶级,曾利用这种观点来维护他们的统治。
国家
在
我国产生的
标志是什么历史
答:
恩格斯提出的
国家概念
包括两个要点:一是按地区划分国民,二是设立公共权力。对于中国古史,恩格斯的论述存在一定局限性,如按地区划分国民并不符合
中国的
实际情况。然而,公共权力的设立可以作为
国家形成的
标志。德国罗曼·赫尔佐克在《古代的国家——
起源和
统治形式》一书中也提出,长期设立的统治机构,即...
国家
在
我国产生的
标志是什么历史
答:
国家概念和
特征 恩格斯论述的国家概念总共有两点,“一.就是它按地区来划分它的国民”;“二.是公共权力的设立”,前者构成了“国家的基层单位”,后者“已不再同自己组织为武装力量的居民直接符合了”。 但对于中国古史,恩格斯的论述有一定局限性,比如“按地区来划分它的国民”,并不符合
中国的
实际情况.恩格斯是以欧...
国家
在
我国产生的
标志是什么?历史
答:
中国国家的形成
始于秦朝,但其过程始于春秋战国。中国上古国家的确立始于夏朝,其形成过程应在夏朝之前。谢维扬教授的研究表明,早期国家具有政治权力中心、政治机构、社会分层、领土
观念和
国家意识形态等特征。通过对比一般国家与
中国国家形成
的特点,可以清晰地看到中国国家形成的脉络。3. 关于中国上古国家形成...
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