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中国古代儿童观属于内发论吗
遗传决定论主要代表有()。
答:
【答案】:A、B、C 本题考查个体身心发展的动因。
内发论
强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。遗传决定论的代表观点主要包括基督教的“原罪说”、柏拉图的人分三等论和
中国古代
的
儿童观
。(1)“原罪说”是西方中世纪教育史上一种典型的儿童观,...
中国古代儿童观属于
遗传决定
论吗
答:
属于
。中国古代儿童观(生而善、生而恶、性三品等)属于遗传决定论。所谓儿童观,就是对儿童的认识、看法和观点,包括儿童在人类社会中应享有的地位与权利和儿童期的意义、特点以及生长发展的形式与原因等。
孟子是
内发论
还是外铄论的代表人物
答:
中国古代内发论
代表人是孟子。内发论:一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序是由身心成熟机制决定的。孟子认为人的本性是善的,万物皆备于我心,人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种品性的根源,人只要善于修身养性,向内寻求,这些品质...
中国古代儿童观属于
遗传决定
论吗
答:
不属于
。中国古代儿童观主要体现了一种环境决定论,即强调教育和环境对儿童成长和发展的重要性,而非遗传决定。
内发论
的代表人物是什么?
答:
精神学派的都是属于内发论
。威尔逊,美国现代生物学家威尔逊把“基因复制”看做是决定人一切行为的本质力量,而美国心理学家格赛尔则强调成熟机制对人的发展的决定作用,他认为,人的发展基因决定特定的顺序支配,完成了一系列顺序后机体达到成熟,教育要想通过外部训练抢在成熟的时间表之前形成某项能力是...
历史
上有哪几种不同的
儿童
发展观?
答:
(三)中国古代的儿童观
我国古代儿童观
是围绕对人性的认识展开的,主要有三种代表性的观点.以孟子为代表的性善论认为,人具有基本道德的萌芽,即善端,包括恻隐、羞恶、辞让、是非之心.儿童的发展就是让这些本来存在的萌芽能够生长.孟子主张注重教育内容对儿童的影响,其目的是引发儿童固有的良知、良能.以荀子为代表的...
中国历史
上从古至今有哪些
儿童观
答:
中国古代的儿童观
我国古代儿童观
是围绕对人性的认识展开的,主要有三种代表性的观点。以孟子为代表的性善论认为,人具有基本道德的萌芽,即善端,包括恻隐、羞恶、辞让、是非之心。儿童的发展就是让这些本来存在的萌芽能够生长。孟子主张注重教育内容对儿童的影响,其目的是引发儿童固有的良知、良能。以...
河南教师资格证历届试题
答:
A.传统教育论 B.现代教育论 C.实质教育论 D.形式教育沦 10.中国制定并颁布实施的第一个现代学制是(C) A.壬寅学制B.壬子学制C癸卯学制D.壬戌学制 11.关于
儿童
发展的动力问题,存在着不同的理论和观点。其中,
中国古代
“
内发论
”的典型代表人物是(A) A.孟子B.孔子C.墨子D.荀子 12.教师劳动的创造性主要体现...
下列关于个体身心发展动因的说法,与孔子的“唯上智与下愚不移”持相同...
答:
从这句话可以看出孔子认为这两种人的性情是外在环境改变不了的,
属于内发论
的观点。A项中,“人的性本能是最基本的自然本能,是推动人发展的根本动因”是弗洛伊德的观点,属于内发论。A项正确。B项:外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在力量,如环境的刺激与要求、他人的影响和学校的教育等。代表...
求
儿童
发展理论的知识
答:
(三)中国古代的儿童观
我国古代儿童观
是围绕对人性的认识展开的,主要有三种代表性的观点.以孟子为代表的性善论认为,人具有基本道德的萌芽,即善端,包括恻隐、羞恶、辞让、是非之心.儿童的发展就是让这些本来存在的萌芽能够生长.孟子主张注重教育内容对儿童的影响,其目的是引发儿童固有的良知、良能.以...
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