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中国人物画以形写神
如何认识
中国画以形写神
的造型特点
答:
1、“形”指外在的形象,“神”是内在的精神。
中国画
不满足于“形似”,而要求“神似”。早在大约一千多年前,东晋画家顾恺之就提出了“
以形写神
”的原则。相传他
画人物
,数年不点睛,人问其故,答云:“四体妍媸,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵中。”“阿堵”是六朝和唐代的常用语,相当于现...
谁在
中国人物绘画
上反复强调
以形写神
传神写照
答:
顾恺之在
中国人物绘画
上反复强调
以形写神
传神写照。
中国人物画
是中国传统绘画的重要类型之一,它主要表现人物形象和其内在的精神、思想、情感等方面。而在中国人物画的创作中,最为重要的原则便是“以形写神传神写照”。这个原则最早可以追溯到唐代大画家顾恺之。顾恺之是我国历史上十分著名的画家,他是东晋...
中国人物画
的两个基本规律是
答:
中国人物画
的两个基本规律是:
以形写神
为主,不求形似求神似。人物画是绘画的一种,
以人物
形象为主体的绘画之通称。中国的人物画,是
中国画
中的一大画科,出现较山水画、花鸟画等为早;大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。人物画力求人物个性刻画得逼真传神,气韵生动、
形神
兼...
中国人物画
的两个基本规律是
答:
中国人物画
的两个基本规律是:
以形写神
为主,不求形似求神似。“形”指外在的形象,“神”是内在的精神。
中国画
不满足于“形似”,而要求“神似”。绘画很多时候追求形似,中国画除了讲究形似,神似也是非常重要。中国画坛先辈虽然很早就提出了“以形写神,
形神
兼备”的原则,但他们也很早就看到了“...
如何理解
中国画以形写神
的艺术风格
答:
对
中国画以形写神
的艺术风格理解如下:以形写神,
形神
兼备是中华民族传统国画艺术的基本造型法则,也是绘画这一造型艺术理论与实践的永恒话题和基本追求。形,乃指客观事物可视之形态、形象、形状、形体。神,系指事物之内涵,精神气质和气韵。形神在哲学范畴里系指形体和精神,在美学概念上指的是形象和...
以形写神
是谁提出的
答:
以形写神
是顾恺之提出来的。出自东晋顾恺之《摹拓妙法》,指明画家在反映客观现实时,不仅应追求外在形象的逼真,强调的是形与神的关系,这也是
中国画
论的基本范畴。还应追求内在的精神本质的表现。“以形写神”首先要重形,即对客观形体刻画,“形”是造型艺术的基本要素,在中国画论中占有极为特殊的...
中国以形写神
的
绘画
思想理论发展过程是怎样的,试举例说明?
答:
“写”,“写”是诗书法里的写,顾恺之的“
以形写神
”指的是用书法写的方式来
绘画
,需要说明的是,顾恺之不是用“写”来绘画的第一人,从出土的东晋墓室壁画来看,与顾恺之画里的形象在大感觉上相似,但在形的洗练与技法高度上,顾恺之的画远远胜过东晋墓室壁画。举个例子说明:《列女传》的形象,...
最早提出
以形写神
的画家是
答:
最早提出
以形写神
的画家是:东晋顾恺之。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善
绘画
。精于人像、佛像、禽兽、山水等,世人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称"六朝四大家"。顾恺之作画,意在传神,其"迁想妙得""以形写神"等论点,为...
顾恺之为何被称为“
以形写神
”的画家?
答:
顾恺之是东晋画家,与南朝的陆探微、张僧繇合称“六朝三杰”。他能诗赋,善书画,多才多艺。他的
人物画
通过描写外部形象来表现人物内在的精神面貌,以形传神,使汉代多重动态、外形生动的特点转向注意神韵和内心世界表现,这是他对
中国绘画
的一个重大贡献,所以有人称他是“
以形写神
”的画家。顾恺之一生...
中国画
写意精神的内涵是什么
答:
即在造型上表现对象的内在本质精神面貌和性格特征,才算真正达到
绘画
的目的。最先提出“
以形写神
”理论的是
人物
画家顾恺之。后来引伸到
中国
写意画领域,逐渐比为“
以神
写意”的意象造型观念。是中国的写意画摆脱了自然形的限制,而追求以笔墨为载体的情感宣泻。由于开拓了表现上的自由空间,画家笔下的形象...
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